库里亚大会

库里亚大会，拉丁语称为comitia curiata，是罗马最早的民众大会。它通过三十个库里亚组织起来，这些传统的公民和宗教单位被罗马作家与罗慕路斯建城联系起来。在关于王政和最早共和时期的记载中，它似乎是罗马人民可以欢呼或批准国王并参与重要公共行为的集会。然而，该机构的确切起源尚不确定，现存的证据不允许对其最早的组成、投票程序或立法权威进行可靠的复原。 罗马传统将三十个库里亚与三个早期部落以及萨宾妇女的定居联系起来。每个库里亚有一位称为curio的宗教官员，而高级协调人物是curio maximus。一些古代和现代的解释将库里亚视为早期的军事或亲属单位，而另一些则提出它们是领土划分。该大会的名称和组织有助于维护这样一种观念，即罗马人民通过正式的公司投票单位行事，而不仅仅是作为个人的集合。 该机构最终被按不同原则组织的集会所取代，特别是森都里亚大会和部落大会。到大约公元前五世纪，库里亚大会可能不再是竞争性立法或选举的主要场所。随着罗马宪政制度的发展，其原有的政治职能进一步减少。在共和国晚期，三十个库里亚在法律和仪式上继续存在，但通常每个库里亚由一名独裁官代表，而不是由公民集会。这使得该大会成为一个主要象征性的机构，表达正式的民众或宗教同意。 其最突出的共和国晚期职能涉及库里亚法关于治权（lex curiata de imperio）。这项措施与确认或正式承认新当选的贵族行政长官的权威有关，特别是与治权相关的占卜和指挥权。尽管该法律通常被视为宪法要求，但到共和国晚期其实际必要性已变得可疑。政治行动者可以阻挠或操纵这一程序，关于所需手续是否已经发生的争议可能被用于争夺官职和行省指挥权的斗争。 该大会还具有法律和宗教联系。在由大祭司主持的集会中，称为库里亚大会（comitia calata），它处理包括遗嘱、祭司任命和收养在内的事务。公开批准adrogatio（一种涉及法律上独立的人的收养形式）仍然是这种剩余权威的重要例子。涉及普布利乌斯·克洛狄乌斯·普尔喀在公元前59年和屋大维在公元前43年的收养事件表明，当古老的法定形式与共和国政治相交时，这个旧机构仍然可能变得相关。 库里亚大会通常在罗马广场的会议场（Comitium）举行，尽管其他地点在法律上可能也是可接受的。其后期历史说明了罗马共和制度的转变：一个可能曾经代表政治活跃人民的机构被保留为程序和宗教外壳。因此，其遗产与其说是一个持续的计划或组织，不如说是一种宪政模式，在这种模式中，罗马社区通过继承的公司划分和正式的集体授权行为来代表。

库里亚大会植根于罗马最早的宪政传统。罗马作家将库里亚的创建归功于罗慕路斯，并将其与三个原始部落和城市的奠基社区联系起来。传统说法还将该机构与萨宾妇女联系起来，尽管这些叙述的历史可靠性不确定。三十个库里亚可能代表亲属群体、领土社区、军事单位或这些功能的组合。它们确切的早期组织仍有争议，因为现存的证据是晚期的、零碎的，并受到罗马宪政思辨的影响。 在王政时期的记载中，该大会被描述为参与国王的承认。国王死后，摄政王（interrex）可以向人民提议继任者，人民将批准或欢呼候选人。库里亚法关于治权后来被理解为一种公共行为，授予或确认国王的权威，可能通过军事式的宣誓或欢呼。该大会在王政时期是否实际行使了广泛的立法权尚不清楚。将其描述为罗马主要的立法和选举机构可能保留了历史记忆，但也可能将后来的宪政范畴投射到模糊的早期时期。 新集会的兴起降低了库里亚大会的实际重要性。传统上与塞尔维乌斯·图利乌斯改革相关的森都里亚大会按财富和军事义务组织公民。部落大会使用领土划分，并在立法和选举中变得越来越重要。平民会议也发展成为平民政治活动的主要机构。到公元前五世纪，库里亚结构可能已经作为一般政治论坛在功能上过时，尽管库里亚的机构词汇继续影响罗马关于集体公民身份的观念。 现存的证据对于共和国晚期比王政或早期共和国要清晰得多。在此期间，三十个库里亚由个别独裁官代表。大多数公民不再亲自集会，许多人显然不知道哪个库里亚正式包括他们。因此，该大会主要通过仪式代表运作。其正式会议与由大祭司主持的会议（称为comitia calata）有所区别。区别在于主持权威和处理的业务类型，而不是潜在的库里亚结构。 晚期库里亚大会的主要宪法行为是库里亚法关于治权。它与贵族行政长官的权威及其占卜有关，有时被视为其指挥权正式合法性的必要条件。然而，到此时，行政长官和代行执政官通常可以在没有库里亚有效竞争投票的情况下实际行使治权。然而，当反对者拖延或阻止它时，这一正式行为可能变得具有政治重要性。在公元前54年，对该大会的阻挠导致了涉及执政官候选人和行省指挥权分配的争议。这一事件表明，一个看似仪式性的机构如何仍然可以被用作共和政治冲突中的程序工具。 库里亚大会（comitia calata）保留了宗教和家庭法方面的职责。它与遗嘱的公开处理以及祭司的选择或承认有关。收养程序，特别是adrogatio，也可能需要人民的正式承认。在公元前59年，普布利乌斯·克洛狄乌斯·普尔喀的收养与这样的会议有关。在公元前43年9月，该大会参与了屋大维被收养为凯撒继承人的法律程序。这些案例表明，库里亚机构之所以持续存在，是因为罗马法律即使在原始政治基础削弱后仍保留古老的形式。 该大会在罗马广场的会议场举行。其历史意义在于从早期民众组织形式向高度形式化的宪政残余的转变。库里亚帮助建立了罗马人民作为分为公司投票单位的整体的概念。在其晚期形式中，该大会使用每个库里亚一名独裁官使这一原则尤为明显：单位的正式存在比其成员的直接参与更重要。随着罗马共和国及其宗教-宪政程序的转变，该机构作为有意义的政治机构消失了，但其法律和象征功能仍然是罗马公法历史的一部分。

• 传统上由罗慕路斯建立

  [1]Curiate assemblyen.wikipedia.org

  罗马传统将三十个库里亚的创建置于城市最早时期，并将其与罗慕路斯、早期部落和奠基公民社区联系起来。这一说法的历史细节无法可靠确定。

• 作为主要政治集会而被取代

  [1]Curiate assemblyen.wikipedia.org

  随着森都里亚大会、部落大会和平民会议的发展，库里亚大会失去了其核心立法和选举作用，可能是在公元前五世纪。

• 共和国晚期由独裁官代表

  [1]Curiate assemblyen.wikipedia.org

  到共和国晚期，三十个库里亚通常各由一名独裁官代表，使该大会成为一个主要是形式和仪式的机构，而不是公民的群众集会。

• 与普布利乌斯·克洛狄乌斯·普尔喀收养相关的批准

  [1]Curiate assemblyen.wikipedia.org

  在大祭司主持下的库里亚大会（comitia calata）会议与普布利乌斯·克洛狄乌斯·普尔喀收养的批准有关。

• 阻挠库里亚法程序

  [1]Curiate assemblyen.wikipedia.org

  否决和关于库里亚大会会议的争议成为涉及执政官候选人、治权和行省指挥权分配的政治斗争的一部分。

• 屋大维被收养为凯撒继承人

  [1]Curiate assemblyen.wikipedia.org

  在九月，一次库里亚大会（comitia calata）会议与屋大维（后来的奥古斯都）被正式收养为尤利乌斯·凯撒的养子有关。

一个古罗马的公民和宗教机构，而非商业品牌。在其最早的传统描述形式中，它通过三十个库里亚代表罗马人民；在共和国晚期，它主要作为宪法、法律和宗教行为的正式机制。

• 通过库里亚法关于治权进行正式确认其他

  背景

  该大会与一项关于新当选的贵族行政长官的权威和占卜的正式行为有关。到共和国晚期，这一行为的实际必要性受到争议，但其宪法象征意义仍然重要。

  采取的行动

  库里亚正式通过或预期通过库里亚法关于治权，通常通过由独裁官代表的仪式化程序，而不是通过积极的群众投票。

  后续影响

  该程序成为阻挠和政治杠杆的潜在来源，特别是在关于行政官职和行省指挥权的争议中。

  来源

• 承认普布利乌斯·克洛狄乌斯·普尔喀的收养其他

  背景

  罗马收养法为某些收养保留了正式的公共和宗教程序，包括收养法律上独立的人。

  采取的行动

  在大祭司主持下的库里亚大会（comitia calata）会议被用于批准普布利乌斯·克洛狄乌斯·普尔喀的收养。

  后续影响

  这一事件说明了该大会在其更广泛的选举和立法作用衰退后仍具有持续的法律相关性。

  来源

• 承认屋大维的收养其他

  背景

  屋大维继承凯撒的名字和遗产需要使用罗马法律和家庭形式，这具有重大的政治后果。

  采取的行动

  九月的一次库里亚大会（comitia calata）会议与使屋大维成为尤利乌斯·凯撒的养子有关。

  后续影响

  正式收养加强了屋大维作为凯撒继承人的法律地位，同时也表明旧的库里亚机构仍然可以参与具有重大影响的宪法和家庭法行为。

  来源

1. 1Curiate assemblyen.wikipedia.org