英国本笃会会团
一个天主教本笃会会团，由具有历史悠久的英国根源的自治修道院团体（修士、修女和平信徒献身者）组成。
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概览
英国本笃会会团（EBC）是一个天主教的自治本笃会修道院和修道院的协会，其机构身份植根于英国修道院历史。它包括修士、修女和平信徒献身者团体，而非作为传统的商业企业运作。每个组成院舍保留大量内部自治权，而会团在圣本笃会规和经批准的会团章程下提供共同的教会法、灵修和监督框架。 英国本笃会生活可追溯至六世纪末与坎特伯雷的奥古斯丁相关的格里高利使命，以及与本笃·比斯科普和威尔弗里德等人物相关的早期中世纪基金会。本笃会修道院在英格兰的基督教化和文化形成中发挥了重要作用。中世纪英国修道院传统在十世纪与邓斯坦和《修道院协和法规》相关的改革中得到了重组。1216年，圣座正式建立了英国本笃会会团，其第一届总会议于1218年在牛津举行。 中世纪会团在1534年至1540年间亨利八世统治下的修道院解散期间结束。院舍被镇压，财产被没收，团体被解散。一些修士和修女流亡国外，其他人加入世俗神职人员、过平信徒生活或遭受监禁和处决。1556年玛丽一世时期威斯敏斯特修道院短暂恢复，但在伊丽莎白宗教解决方案后再次被镇压。 现在的会团源于十六世纪末和十七世纪初在欧洲大陆建立的英国天主教流亡团体。1607年，幸存的威斯敏斯特修士西格伯特·巴克利将几名英国修士和平信徒兄弟归入古老的威斯敏斯特分会。教皇保罗五世后来承认了这一行为，并于1619年联合了四个幸存的英国男性本笃会修道院。1633年进一步获得教皇确认。因此，现代EBC声称通过早期现代恢复而具有教会法和制度上的连续性，而非从解散前社区不间断的物质继承。 在杜埃、迪厄卢瓦尔、巴黎、圣马洛和拉姆斯普林格建立的流亡团体最终产生了该会团的几个现代修道院，包括唐赛德、安普尔福斯、杜埃、福特奥古斯都及相关分院。英国本笃会女性也在流亡中建立了团体，特别是在布鲁塞尔、康布雷、根特、敦刻尔克、伊普尔和巴黎。这些基金会后来返回或在不列颠群岛和其他国家建立了社区。 EBC通过总会议进行管理，总会议从现任或前任上级中选举一位院长会长，任期四年。会长和其他官员进行视察，旨在支持对本笃会纪律、教会法和会团章程的遵守。在二十一世纪，该会团仍然是一个国际性的院舍网络，从事祈祷、培育、教育、堂区服务、牧灵工作和社区生活。其成员和院舍结构通过关闭、合并、归并和新社区的接纳而发生变化。
沿革
英国本笃会的历史可以追溯到六世纪和七世纪在英格兰建立的基督教传教和修道院基金会。坎特伯雷的奥古斯丁及其同伴在英格兰南部引入或加强了罗马基督教，而本笃·比斯科普、威尔弗里德和其他早期创始人建立了成为崇拜、学习、手稿制作和传教活动中心的社区。与圣埃塞尔思里思、塞克斯伯加、埃尔肯瓦尔德和埃塞尔伯等圣人相关的社区为英国基督教的发展做出了贡献。 中世纪英国本笃会传统由包括邓斯坦在内的十世纪改革重塑。改革者寻求更一致地遵守圣本笃会规，并为修道院管理和崇拜制定了共同标准。1216年，圣座将英国本笃会会团作为英国主要本笃会修道院的框架建立。其第一届总会议于1218年在牛津举行。 这个中世纪组织在修道院解散期间被摧毁。在1534年至1540年间，亨利八世的政府镇压了英格兰的宗教院舍，结束了宗教改革前会团的制度存在。修道院院长和修士被发放养老金、遣散、被迫过新形式的生活或因抵抗而受到惩罚。几位修道院院长及其社区成员被处决，包括格拉斯顿伯里的理查德·怀廷、雷丁的休·法林登和科尔切斯特的约翰·贝赫。1556年玛丽一世时期在威斯敏斯特进行了有限的恢复，但在1560年终止。 现代会团在英国天主教流亡者中发展起来。在伊丽莎白一世和詹姆斯一世统治期间，英国宗教人士在法国、西班牙和意大利的本笃会社区寻求培育。1607年，传统上被视为最后一位幸存的威斯敏斯特修士的西格伯特·巴克利将罗伯特·萨德勒、爱德华·梅休和其他同伙归入威斯敏斯特分会。教皇保罗五世于1612年承认了这一安排。1619年，四个流亡中的英国男性修道院在进一步的教皇诏书下联合起来。该安排于1633年在教皇乌尔班八世下再次得到确认。 早期现代院舍与英格兰天主教徒的传教工作密切相关。在杜埃、迪厄卢瓦尔、巴黎、圣马洛和拉姆斯普林格的社区成为后来修道院如唐赛德、安普尔福斯、杜埃和福特奥古斯都的祖先。女性宗教人士也在流亡中创建了英国本笃会社区。1623年建立的康布雷社区，与格特鲁德·莫尔和凯瑟琳·加斯科因有关，成为斯坦布鲁克修道院的祖先。其他流亡社区最终产生了科尔维奇、奥尔顿、泰恩茅斯及相关基金会。 在天主教解放和英国天主教机构生活逐渐恢复之后，英国本笃会院舍返回或在英格兰建立，并扩展到教育、堂区工作、出版、款待和传教活动。一些院舍在海外建立了分院，包括美国的朴茨茅斯修道院、圣安瑟伦修道院、圣路易斯修道院和津巴布韦的基督圣言修道院。组成院舍也已关闭或合并。福特奥古斯都修道院于1998年关闭，科尔维奇修道院与斯坦布鲁克修道院合并后于2020年关闭。 该会团仍然是一个自治的修道院和修道院的联合会。其总会议每四年选举一位院长会长。视察和会团官员提供监督和支持，但个别院舍保留自己的地方治理。到2022年，该会团包括在英国、爱尔兰、澳大利亚、瑞典、秘鲁、美国和津巴布韦的社区。其当代身份结合了古老的英国本笃会记忆、天主教修道院遵守、地方社区自治和国际合作。
- 2022
扩展到17个社区
[1]詹伯鲁、凯尔莫尔和玛丽亚瓦尔被接纳，使报告的院舍和社区数量达到17个。
- 2020
凯尔莫尔归并和社区变化
[1]凯尔莫尔修道院和其他社区在该会团中建立了联系，这一时期也包括旧院舍的关闭或合并。
- 1619
流亡修道院的联合
[1]保罗五世联合了四个幸存的流亡中的英国男性本笃会修道院。
- 1612
教皇承认
[1]教皇保罗五世通过诏书《Cum Sicut Accepimus》承认了1607年的归并。
- 1607
巴克利的归并
[1]西格伯特·巴克利将英国本笃会修士和同伙归入威斯敏斯特分会，为现代会团声称的连续性奠定了基础。
- 1534
解散的开始
[1]都铎政府镇压宗教院舍开始了中世纪英国本笃会结构的破坏。
中世纪会团的正式建立
[1]圣座将英国本笃会会团建立为英格兰本笃会修道院的共同框架。
第一届总会议
[1]该会团在牛津举行了第一届总会议。
产品与定位
一个历史悠久的英国天主教本笃会网络，结合自治修道院治理与共同的英国本笃会身份、灵性培育和监督。
宗教社区
修道院社区
EBC的核心产品是其自治的本笃会修道院和修道院的网络。修士和修女社区维持礼仪祈祷、共同生活和遵守圣本笃会规，同时根据当地情况从事牧灵、教育、学术和款待工作。
教育和宗教培育
教育和培育
几个组成院舍历史上运营学校、退修项目、培育活动和其他教育事工。这些活动将本笃会实践扩展到天主教教育、灵修指导、退修和公共参与。
款待
修道院款待
修道院和修道院可以接待退修者、朝圣者、堂区团体和访客。款待被视为本笃会社区生活的实际表达，但其形式和可用性因个别院舍而异。
争议事件
品牌决策
2022
接纳三个国际社区战略背景
该会团正在调整其成员和治理，以适应日益国际化的本笃会社区网络。
采取的行动
詹伯鲁修道院、凯尔莫尔修道院和玛丽亚瓦尔修道院被接纳进入英国本笃会会团。
后续影响
报告的院舍和社区数量增加到17个，将该会团的影响力扩展到英国以外。
来源2 个来源
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