玛丽福音派姐妹会

玛丽福音派姐妹会是一个普世性的、基于路德宗的修会，于1947年在德国达姆施塔特成立。它源于克拉拉·施林克和埃里卡·马道斯在第二次世界大战期间及之后进行的圣经和青年工作。在社区内被称为巴西莱亚嬷嬷和玛蒂里亚嬷嬷的两位女性，在这座被摧毁的城市中青年人中经历灵性复兴的时期建立了该修会。卫理公会监督保罗·里丁格参与了创立，并给两位创始人取了宗教名字。 该修会的主要定居点是迦南，位于达姆施塔特-埃伯施塔特，占地约九公顷。母院和小教堂由成员们使用战争中毁坏建筑的碎石建造而成。迦南作为社区的精神和组织中心，包括花园和与圣经地点相关的象征性设置，包括加利利海、约旦河、雅各井、他泊山和伯利恒洞穴。耶稣受难花园呈现了与耶稣受难相关的场景。场地也向游客开放，作为静默、祈祷和基督教反思的场所。 成员们力求按照服从、贫穷和贞洁的福音劝谕生活。耶稣的母亲玛丽被视为忠实奉献和服从的典范。社区将其生活方式描述为信仰之路，强调依靠神圣天意而非普通的经济保障。每天下午3点的祈祷，与基督死亡的传统时刻相关联，以及对受难的默想，是其灵性的重要元素。敬拜、代祷、基督教音乐和公共灵修工作也是核心。 该修会历史上的一个主要主题是为德国在纳粹统治下犯下的罪行忏悔，并与犹太人民和以色列进行祈祷性的团结。巴西莱亚嬷嬷1958年出版的《以色列——我的人民》一书表达了这一取向。1961年，姐妹会在耶路撒冷开设了亚伯拉罕之家，旨在为犹太人，特别是大屠杀幸存者提供休息和恢复的场所。经过数十年的运营，耶路撒冷之家于2014年关闭，因为预期的访客日益年老体弱，建筑需要大规模翻新。房产被出售，姐妹们搬到了艾因卡雷姆的一个较小的住所。社区继续为以色列定期祈祷。 该修会还在多个国家建立了分支机构和较小的迦南中心。自1967年以来，福音派迦南方济各兄弟会一直与姐妹会保持联系，并居住在迦南场地。兄弟们遵循社区的一般指导方针，同时特别从阿西西的方济各那里汲取灵感。除了其居住和灵修工作外，社区还出版基督教著作和敬拜歌曲，在朝圣地放置灵修牌匾，并分发带有圣经经文或赞美诗诗句的户外赞美板。其活动是宗教和慈善性质的，而非商业性的，因此传统的品牌指标如销售额、市场份额和股市表现不适用。

玛丽福音派姐妹会起源于克拉拉·施林克和埃里卡·马道斯在达姆施塔特的圣经和青年事工。完成教育和学业后，两位女性回到该市，并相信她们被呼召从事一种特定的基督教社区职业。她们预期的圣经课程工作没有立即成形，两人花了几年时间等待并继续她们的事工。 在第二次世界大战期间，施林克和马道斯领导了达姆施塔特的女孩圣经小组。城市的毁灭，特别是在1944年9月11日至12日的轰炸中，加剧了她们周围的社会和精神危机。战后时期，尽管物质严重匮乏，她们的青年工作仍在扩大。由此产生的复兴使许多参与者相信，基督教信仰和对耶稣的个人奉献应该成为他们生活的基础。1947年3月30日，首批七位姐妹被正式接纳进入新社区。卫理公会监督保罗·里丁格参与了创立，并给施林克和马道斯取了宗教名字巴西莱亚嬷嬷和玛蒂里亚嬷嬷。 早期社区在后来被称为迦南的达姆施塔特-埃伯施塔特建立了母院。姐妹们自己建造了母院和小教堂，使用从战争损坏建筑中回收的碎石。迦南后来发展成为一个更大的精神综合体，拥有花园和指涉圣经地理和耶稣受难的灵修设置。其名称暗指圣经中应许给亚伯拉罕及其后裔的土地。该地点成为修会社区生活的中心，也是访客可以用来祈祷、静默和反思的场所。 该修会的宗教纪律由服从、贫穷和贞洁的福音劝谕塑造。其名称和灵性借鉴玛丽作为爱、信实、信任和服从的榜样。姐妹和附属兄弟将他们的社区生活描述为信仰之路，依靠神圣天意。每天下午3点的祈祷、对基督受难的默想、敬拜和代祷是反复出现的实践。巴西莱亚嬷嬷的著作帮助阐明了这种灵性，包括强调悔改和通过奉献生活向基督提供安慰的愿望。 该社区战后身份的一个独特元素是它对德国对纳粹罪行责任的回应。巴西莱亚嬷嬷提倡代表德国悔改，并与犹太人民和以色列进行祈祷性的和解。1958年出版的《以色列——我的人民》一书表达了这种关切。1961年，姐妹会在耶路撒冷开设了亚伯拉罕之家。大约五十年间，该住所为犹太访客，特别是大屠杀幸存者，提供了休息和恢复的场所。访客需求的变化和幸存者人口的老龄化最终导致姐妹们重新评估该房产。2014年，她们关闭并出售了这所房子，该房子也需要大量翻新，并搬到了艾因卡雷姆的一个较小的住所。为以色列的祈祷仍然是修会生活的一部分。 姐妹会的国际存在通过分支机构和较小的迦南中心扩展到包括澳大利亚、巴西、芬兰、以色列、加拿大、挪威、巴拉圭、瑞士、英国和美国在内的国家。自1967年以来，福音派迦南方济各兄弟会一直与姐妹会保持联系，居住在迦南。兄弟们遵循社区的一般原则，并以阿西西的方济各作为他们的精神榜样。 该修会通过其居住社区之外的方式表达了其信息。它出版了灵修文本和敬拜歌曲，在朝圣地如八福山、塔布加和苦路安装了带有圣经经文和简短默想的牌匾，并分发了用于户外放置的赞美板。这些物品旨在作为信仰、悔改、和解和赞美的安静提醒，而非商业产品。社区还在瑞士维护赞美教堂。如今，达姆施塔特迦南遗址仍然是母院和公共灵修目的地，而姐妹会继续其国际宗教和祈祷事工。

• 2014

  耶路撒冷事工搬迁

  [1]Evangelical Sisterhood of Maryen.wikipedia.org

  亚伯拉罕之家房产被出售，姐妹们搬到了艾因卡雷姆的一个较小的住所，因为最初的访客群体老龄化，建筑需要大规模翻新。

• 1967

  方济各兄弟会建立联系

  [1]Evangelical Sisterhood of Maryen.wikipedia.org

  福音派迦南方济各兄弟会与姐妹会建立联系，并在迦南建立了社区存在。

• 1961

  耶路撒冷亚伯拉罕之家开幕

  [1]Evangelical Sisterhood of Maryen.wikipedia.org

  姐妹会在耶路撒冷建立了其第一个分支亚伯拉罕之家，作为犹太人，特别是大屠杀幸存者的休息和恢复场所。

• 1958

  《以色列——我的人民》出版

  [1]Evangelical Sisterhood of Maryen.wikipedia.org

  巴西莱亚嬷嬷出版了一部作品，表达了姐妹会对德国纳粹罪行的悔改以及与以色列和犹太人民祈祷性团结的强调。

• 1947

  姐妹会的成立

  [1]Evangelical Sisterhood of Maryen.wikipedia.org

  玛丽福音派姐妹会于1947年3月30日在达姆施塔特正式成立，此前战后青年中发生了复兴。首批七位姐妹进入社区。

一个沉思和服务导向的新教宗教社区，专注于共同的奉献生活、祈祷、悔改、敬拜、和解和基督教见证。

• 宗教出版

  灵修书籍和著作

  社区出版和分发与其灵性相关的基督教灵修材料。巴西莱亚嬷嬷的著作解释了修会的信仰之路、对耶稣受难的默想、悔改、敬拜和为以色列的祈祷。这些作品作为宗教教导和鼓励，而非商业消费品。

• 宗教音乐

  敬拜歌曲

  敬拜歌曲是姐妹会赞美事工的一部分。社区出版宗教歌曲，并使用音乐支持社区敬拜、个人灵修和公共基督教见证。

• 宗教物品

  灵修牌匾和赞美板

  姐妹会在朝圣地放置了灵修牌匾，并分发了带有圣经经文或赞美诗诗句的户外赞美板。这些标志旨在作为公共或自然环境中信仰、悔改、和解和赞美的安静提醒。

• 为以色列的祈祷和悔改

  Germany · Israel · International

  姐妹会发展了一项长期的宗教事工，以对德国历史罪责的悔改、为犹太人民的祈祷以及与以色列的团结为中心。它包括定期代祷和相关出版物及灵修活动。

  结果. 这一主题成为社区身份和国际祈祷生活的持续组成部分。

  来源
• 国际赞美板事工

  International

  社区分发带有圣经经文和赞美诗摘录的户外板，将其敬拜和灵修信息扩展到公共自然环境中。

  结果. 赞美板成为姐妹会公共灵修外展的公认形式之一。

  来源

• 2014

  关闭亚伯拉罕之家并搬迁耶路撒冷住所战略

  背景

  耶路撒冷之家为犹太访客，特别是大屠杀幸存者服务了大约五十年。幸存的访客群体年龄增长，旅行能力下降，而房产需要大规模翻新。

  采取的行动

  姐妹会出售了房产，关闭了亚伯拉罕之家，并将其姐妹搬迁到艾因卡雷姆的一个较小的住所。

  后续影响

  社区在适应不断变化的实际环境的同时，继续为以色列祈祷。

  来源

1. 1Evangelical Sisterhood of Maryen.wikipedia.org