神学院

大马士革神学院是一所基督教神学教育机构，根据2019年第6号总统令在叙利亚成立。它隶属于安提阿及全东方默基特希腊天主教会宗主教区，被描述为叙利亚第一所专门致力于基督教神学研究的学术机构。该学院于2021年11月在大马士革历史悠久的宰图恩区（Haret al-Zaytoun）圣母安眠主教座堂附近开学。 该机构源于早期的一项倡议，即基督教培育中心。格雷戈里三世·拉哈姆宗主教于2002年10月在宗主教学校大楼内建立了该中心，该学校由马克西莫斯四世·萨耶格宗主教于1950年在捐助者萨赫纳维和巴尔萨的支持下创立。该中心最初提供四年制神学研究课程并颁发毕业证书，但最初并不具备正式认可的高等教育机构地位。2019年，在向叙利亚高等教育和科学研究部提出申请后，该中心依法转变为神学院，并获授权授予神学学士学位。 建立该学院的部分原因是为了解决叙利亚境内正规基督教神学教育有限的问题。在此之前，寻求获得认可的神学学位的叙利亚学生通常不得不在黎巴嫩或其他地方学习。其学位课程旨在提供当地认可并可能支持海外进一步学习的学术证书。该学院表示，其课程遵循梵蒂冈天主教教育部的相关标准，同时正式获得梵蒂冈认可的努力被描述为正在进行中。这种认可可能会使毕业生更容易在国外机构继续深造，包括攻读博士学位。 其教育模式将大马士革校区的课堂教学与通过叙利亚虚拟大学协议提供的在线学习相结合。该机构的既定目标包括本科神学教育、研究、学术参与、现代神学思想的发展以及与叙利亚境外大学和宗教机构的合作。它还将自己定位为宗教间对话与共存的潜在场所，并表示欢迎来自不同基督教派别和其他宗教背景的学生。 该学院的创建正值叙利亚基督教社区面临严重的人口和政治压力之际。由于叙利亚内战及其更广泛的后果，基督教人口大幅减少。支持者认为该机构是保护叙利亚基督教知识和宗教遗产、加强留在该国的基督徒可用教育基础设施的一种手段。 与此同时，该学院在政治上引起了争议。批评者认为，在巴沙尔·阿萨德政府领导下正式建立该学院，恰逢重组宗教权威并将叙利亚国家描绘为宗教少数群体保护者的努力。一些评论员将该计划解释为更广泛的国家战略的一部分，涉及宗教机构的集中化和削弱独立宗教权威。另一项批评涉及据称对大马士革历史城墙巴布沙尔基附近部分地段的改动，以便为学院校舍提供车辆通道。现有材料尚未确定该所谓改动的授权方和责任方。 因此，该学院同时扮演着多个角色：授予学位的神学院校、与默基特希腊天主教会等级制度相关的机构、对缺乏认可学位的神学教育的回应，以及保护叙利亚基督教知识遗产的机构。

大马士革神学院源于格雷戈里三世·拉哈姆宗主教于2002年10月建立的基督教培育中心。该中心在宗主教学校大楼内运作，其历史可追溯至1950年，当时马克西莫斯四世·萨耶格宗主教在捐助者萨赫纳维和巴尔萨的支持下创立了该学校。巴西略救世主会成员优素福·阿布西主教被任命负责新中心，耶稣会神父拉米·埃利亚斯担任首任主任直至2012年。 该中心最初提供四年制神学课程并颁发结业证书。它是叙利亚更广泛的宗教和神学培训网络的一部分，但与正式许可的高等教育机构不同，它最初不提供国家认可的学士学位。这一区别意义重大，因为寻求公认神学资格的叙利亚学生通常需要前往黎巴嫩或其他国家。 2012年，格雷戈里三世任命巴西略舒韦特会神父优素福·拉金为新任中心主任。在叙利亚高等教育和科学研究部批准其新地位后，拉金后来成为该机构的首任院长。据称在第一夫人阿斯玛·阿萨德的支持下，多次向该部请愿，最终于2019年颁布第6号总统令。该法令正式许可该机构，将其更名为神学院，并授权其提供神学学士学位。它还赋予院长对外代表该机构的权力。 该学院于2021年11月正式开学。其落成典礼汇集了叙利亚政府、默基特希腊天主教会以及大马士革文化和宗教社区的代表。总统事务部长曼苏尔·阿扎姆、高等教育和科学研究部长巴萨姆·易卜拉欣、宗主教优素福·阿布西以及其他官员和社区人士出席了开幕式。据称初步计划考虑招收约50名一年级学生，但现有参考资料未提供确认的入学人数。 该学院的学术目的不仅限于神职培育。其既定使命包括本科教育、研究、批判性思维、参与当代神学问题以及发展与叙利亚当地社会环境相关的神学思想。它还因大马士革长期以来基督教、穆斯林和其他宗教社区共存的历史，将其视为宗教间交流的自然场所。该机构表示，录取和参与旨在超越单一基督教派别，与外国大学和机构的合作是其长期愿景的一部分。 该课程通过校园和在线两种方式提供。与叙利亚虚拟大学达成的协议允许通过该大学门户网站注册，而教学可在学院现场进行，也可通过虚拟大学的系统在线进行。该学院表示，其课程符合梵蒂冈天主教教育部的相关标准。然而，参考资料将梵蒂冈的正式全面认可描述为仍在讨论中的目标，而非既成事实。该机构还表达了发展奖学金的雄心，以便学生能够继续在国外进行专业化和博士研究。 该学院的建立正值叙利亚基督教人口大幅下降的时期，主要原因是战争导致的流离失所和移民。因此，支持者将该机构视为在叙利亚境内保护基督教教育和文化延续性的一种方式。它还通过创建本地、正式认可的基督教神学研究途径填补了结构性空白。 然而，该机构在政治和文化上一直存在争议。批评者认为，在阿萨德政府领导下建立该学院与重组宗教权威、宣扬国家保护少数群体的叙事以及边缘化独立逊尼派机构的更广泛努力有关。评论者引用了其授权时间与影响宗教治理的变化（包括废除大穆夫提办公室）相吻合。这些解释仍是政治批评，而非已确立的机构调查结果。 另一个争议涉及学院周围的历史城市环境。批评者称，巴布沙尔基附近的一段古城墙被拆除或修改以建造车辆入口。该地点靠近与大马士革老城（联合国教科文组织世界遗产）相关的历史重要区域。公众批评集中在据称缺乏关于许可的透明度以及战时条件可能助长历史古迹损坏的更广泛风险上。现有材料未独立验证该指控或确定责任当局。 因此，神学院既代表教育发展，也代表政治敏感机构。它与叙利亚历史悠久的基督教宗主教区之一有关联，为获得学术神学资格提供了新途径，并力求成为研究和共存的中心。与此同时，其建立和物理环境使其成为当代叙利亚关于国家权力、宗派政治、少数群体身份和遗产保护更广泛辩论的一部分。

• 2022

  智利哲学藏书捐赠

  [1]Faculty of Theology (Damascus)en.wikipedia.org

  智利驻大马士革大使馆捐赠了涵盖形而上学和伦理学等主题的哲学书籍。

• 2021

  落成与开学

  [1]Faculty of Theology (Damascus)en.wikipedia.org

  该学院于11月在大马士革开学，政府、教会、文化和宗教代表出席了落成典礼。

• 2019

  学院获得法律认可

  [1]Faculty of Theology (Damascus)en.wikipedia.org

  第6号总统令许可该机构为神学院，并授权授予神学学士学位。

• 2012

  任命新中心主任

  [1]Faculty of Theology (Damascus)en.wikipedia.org

  优素福·拉金神父成为基督教培育中心主任，后来担任正式学院的首任院长。

• 2002

  基督教培育中心成立

  [1]Faculty of Theology (Damascus)en.wikipedia.org

  格雷戈里三世·拉哈姆宗主教在宗主教学校大楼内建立了基督教培育中心，作为该学院的前身。

• 1950

  宗主教学校成立

  [1]Faculty of Theology (Damascus)en.wikipedia.org

  马克西莫斯四世·萨耶格宗主教在捐助者萨赫纳维和巴尔萨的支持下，在大马士革创立了宗主教学校。

一所正式认可的基督教神学机构，旨在将学位教育、教会培育、研究、宗教间参与以及保护叙利亚基督教知识遗产相结合。

• 高等教育学位 · 2019

  神学学士学位

  该学院的主要学术产品是2019年正式许可后设立的神学学士课程。它提供了当地认可的基督教神学研究途径，此前叙利亚学生通常需要出国学习，尤其是去黎巴嫩。该课程旨在将神学教学与学术研究、批判性思维以及参与叙利亚的社会和宗教背景相结合。

• 神学教育 · 2002

  基督教神学研究课程

  该课程源于基督教培育中心最初的四年制课程，在该机构获得正式学术地位之前颁发毕业证书。学院扩展的模式旨在在默基特希腊天主教会宗主教区下支持神学培育和学术研究，同时原则上对来自不同教派和宗教背景的学生开放。

• 教育交付

  混合与在线课程交付

  通过与叙利亚虚拟大学的协议，学生可以通过该大学门户网站注册，并可在马士革校区或在线接受教学。这种安排将学院的范围扩展到严格的校园模式之外，并支持可能面临地理或后勤障碍的学生。

• 据称对大马士革历史城墙的损坏

  批评者称，与学院相关的通道建设改动或拆除了巴布沙尔基附近历史城墙的一部分。该所谓工程引发了对大马士革老城保护的担忧，并批评缺乏明确的公共授权信息。现有来源材料未独立确定损坏的确切程度或确定责任方。

  来源

• 关于国家利用少数群体保护叙事的政治批评

  几位评论员批评该学院的建立可能服务于阿萨德政府展现宗教包容、巩固对宗教机构的权威以及在少数群体中建立政治支持的努力。这些说法是指控和政治解读，而非针对学院本身的已证实发现。

  来源

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• 2019

  将基督教培育中心转变为授予学位的学院战略

  背景

  早期的中心提供神学培训，但不具备公认高等教育机构的正式学术地位。寻求认可神学学位的叙利亚学生通常不得不在国外学习。

  采取的行动

  该机构寻求政府认可，并根据第6号总统令正式获得许可，更名为神学院，并获授权提供学士学位。

  后续影响

  该决定为基督教神学研究创建了本地学术途径，并使学院能够将自己呈现为公认的高等教育机构。

  来源

• 寻求更广泛的教会和国际认可战略

  背景

  该学院力求确保其神学课程能够支持天主教大学的认可以及未来在国外深造。

  采取的行动

  它使其课程符合梵蒂冈天主教教育部的相关标准，并继续努力争取梵蒂冈的官方认可，同时设想国际大学合作伙伴关系和奖学金。

  后续影响

  该机构表示，认可可能有助于毕业生在国外进行专业和博士研究，但现有材料未确认梵蒂冈的全面认可已获得。

  来源

• 通过叙利亚虚拟大学采用混合交付战略

  背景

  在线交付为在受冲突、流离失所和基础设施限制影响的国家扩大神学教育机会提供了一种方式。

  采取的行动

  该学院达成协议，允许通过叙利亚虚拟大学注册，并将校园教学与在线课程访问相结合。

  后续影响

  该安排将机构的交付模式扩展到传统课堂教学之外，但现有来源未报告入学人数和成果。

  来源

1. 1Faculty of Theology (Damascus)en.wikipedia.org