信仰与政治研究所
一个无党派的美国非营利组织，通过反思、对话、静修、公共论坛和民权朝圣活动，鼓励国会议员及其他政治领袖进行道德和协作式领导。
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概览
信仰与政治研究所是一家位于华盛顿特区的501(c)(3)非营利组织，成立于1991年，旨在帮助公职人员将政治工作与良知、同情心、勇气以及更广泛的人类责任感联系起来。该研究所并非政策倡导组织或党派政治团体，而是创造结构化环境，让国会议员、国会工作人员及其他国家领导人能够反思公共服务的道德层面，并跨越种族、宗教、意识形态和党派分歧进行交流。 其主要活动包括定期的反思小组、领导力静修、公共论坛和体验式朝圣。反思小组和静修专为在华盛顿高压环境中工作的人设计，鼓励参与者思考其公共角色与个人价值观和使命感的关系。公共论坛将政治领袖与宗教人物、学者、作家和公民声音聚集在一起，这些人的生平或工作体现了道德勇气。该研究所曾邀请南非大主教德斯蒙德·图图、佛教导师一行禅师、布莱恩·史蒂文森、萨姆·奎诺内斯、阿瑟·C·布鲁克斯和约翰·A·鲍威尔等人物。 该组织尤其以其每年在阿拉巴马州举行的民权朝圣活动而闻名。这些行程通常连接蒙哥马利、伯明翰和塞尔玛，利用历史遗址、证词、艺术、建筑、音乐以及与当地历史的接触来审视奴隶制、种族隔离、投票权斗争和种族暴力的遗留问题。一个标志性环节是跨越塞尔玛的埃德蒙·佩特斯桥。前众议员约翰·刘易斯是民权运动的核心人物，也是该研究所工作的长期参与者，在这些项目中扮演了尤为显著的角色。朝圣模式将历史记忆视为当代领导力、和解和民主责任的资源。 该研究所源于一个早期的反思小组，成员包括众议员格伦·波沙德、安妮·巴特利、乔·埃尔德里奇牧师和道格·坦纳牧师。坦纳创立了该组织，旨在为领导和服务于国家的人们创造有意义的互动和体验。在1990年代中期，其“共同点”工作还将国会参与者和工作人员与重建被纵火破坏的教堂的努力联系起来。1997年，众议员阿莫·霍顿和众议员约翰·刘易斯成为董事会联合主席，帮助扩大了该研究所与两大政党立法者的关系，并巩固了其作为桥梁建设组织的形象。 其他倡议包括刘易斯-霍顿领导力奖、圣约瑟夫节早餐会、两年一度的国会招待会，以及关注种族、宗教自由、经济道德和美国穆斯林经历的项目。2003年，该研究所帮助构思、规划和协调了由霍顿和刘易斯率领的国会代表团访问南非，为比较美国民权运动与南非反种族隔离斗争创造了机会。它还曾与费策研究所、寻找共同点组织、苏厄尔-贝尔蒙特之家、国家公园管理局、GLAAD、哥伦比亚特区、纽瑟姆宗教自由教育项目以及韦斯利神学院等组织合作。 该研究所报告称，自成立以来，已有超过300名国会议员参与其活动。其工作仍以无党派的建立关系、道德反思、历史教育和培养其所描述的治愈、文明、尊重和远见领导力为中心。罗伯特·特雷纳姆担任总裁兼首席执行官。
沿革
信仰与政治研究所于1991年在华盛顿特区成立，此前一个早期的反思小组将众议员格伦·波沙德、安妮·巴特利、乔·埃尔德里奇牧师和道格·坦纳牧师聚集在一起。参与者得出结论，民选官员和其他公职人员需要能够走出政治工作的直接压力，思考领导力的精神、伦理和人文影响的环境。坦纳随后创立了该研究所，旨在为领导和服务于美国的人们创造有意义的互动和体验。 从一开始，该研究所就与传统的倡导组织区分开来。其宣称的方法是无党派和体验式的：它主要不是专注于立法或选举政治，而是通过反思、对话、服务、历史旅行和公共对话来鼓励良知、勇气、同情和合作。其项目旨在让民主党人和共和党人、不同信仰的人以及来自不同种族和意识形态背景的领导人建立持续的关系。 早期活动的一个分支是“共同点”项目。在1990年代中期，该项目为国会议员和工作人员提供机会，帮助社区重建被纵火摧毁或损坏的教堂。这项工作为参与者提供了一个实际的服务环境，同时解决宗教不容忍和种族分裂问题。它也反映了研究所更广泛的信念，即共同活动和个人接触比抽象辩论更能有效地修复关系。 1997年发生了一次重大扩展，当时时任总裁道格·坦纳牧师说服众议员阿莫·霍顿和约翰·刘易斯成为董事会联合主席。霍顿是共和党人，刘易斯是民主党人，也是前民权组织者，他们体现了研究所希望培养的跨党派和历史视角。他们的参与吸引了更多的立法者和国家政治人物，并帮助该组织成为一个精神性和公民性的社区，为寻求更人道方式处理公共事务的人们服务。 该研究所开发了三个核心项目领域：反思小组和静修、公共论坛和朝圣。反思小组为国会议员提供定期机会，讨论职业、道德责任以及个人信念与公共决策之间的关系。静修提供更长的时间进行沉思和建立关系。公共论坛将著名的宗教领袖、学者、作家和公民思想家与政治受众聚集在一起。与这些活动相关的演讲者包括德斯蒙德·图图大主教、一行禅师、布莱恩·史蒂文森、萨姆·奎诺内斯、阿瑟·C·布鲁克斯和约翰·A·鲍威尔。 朝圣项目成为该研究所最知名的公共活动。其每年在阿拉巴马州举行的民权朝圣活动将参众两院议员、工作人员和受邀嘉宾带到蒙哥马利、伯明翰和塞尔玛。参与者研究奴隶制、种族隔离、剥夺选举权、民权运动和种族暴力的历史，同时反思当代领导力的义务。走过塞尔玛的埃德蒙·佩特斯桥，通常与约翰·刘易斯一起，是一个标志性的仪式。后来的行程包括蒙哥马利的国家和平与正义纪念馆和遗产博物馆，利用艺术、建筑、故事和歌曲加深历史理解。 该研究所还创建并支持了补充项目。刘易斯-霍顿领导力奖表彰在公共服务或相关公民工作中体现良知、勇气和同情的领导人。圣约瑟夫节早餐会讨论围绕经济生活的道德和精神问题，包括演讲和颁奖。两年一度的国会招待会表彰支持者和参与者。该研究所与费策研究所合作开展更广泛的项目，并与寻找共同点组织、苏厄尔-贝尔蒙特之家、国家公园管理局、GLAAD、哥伦比亚特区、纽瑟姆宗教自由教育项目以及韦斯利神学院等组织合作举办专题活动。 2003年5月，该组织帮助构思、规划和协调了由霍顿和刘易斯率领的国会代表团访问南非。这次访问将美国民权运动与南非反对种族隔离的斗争进行了比较，并为持续对话奠定了基础。其他项目审查了种族与和解、宗教自由、美国穆斯林身份以及安葬在国会公墓的民权和平等倡导者的生平。 该研究所的公众形象也受到约翰·刘易斯长期参与其工作的影响。他的参与为阿拉巴马朝圣活动提供了与运动历史和民主公民道德语言的直接联系。刘易斯去世后，该研究所的项目继续利用与他相关的历史和领导理想。该组织表示，自1991年以来，已有超过300名国会议员参与其活动。罗伯特·特雷纳姆被确认为总裁兼首席执行官，该研究所继续将自己呈现为一个无党派的平台，用于道德反思、历史学习、治愈、文明、尊重和协作领导。
产品与定位
一个无党派的公民和领导力发展非营利组织，定位在信仰、公共服务、民权历史、道德反思和两党关系建设的交汇点。
体验式领导力项目
民权朝圣活动
该研究所的标志性朝圣活动带领国会议员、国会工作人员和受邀嘉宾参观阿拉巴马州的重要民权遗址，通常包括蒙哥马利、伯明翰和塞尔玛。该项目结合了历史教学、证词、文化诠释、祈祷或反思，以及参观埃德蒙·佩特斯桥、遗产博物馆和国家和平与正义纪念馆等地点。其目的是将种族不公正和民主斗争的历史与当前公共领导的责任联系起来。
领导力发展 · 1991
反思小组和静修
定期的反思小组和偶尔的静修为国会议员、工作人员和其他政治领袖提供结构化机会，思考职业、良知、道德责任以及公共决策对人类的影响。该形式旨在建立跨党派和意识形态界限的信任，并作为华盛顿政治生活速度和冲突的平衡。
公民教育和对话
公共论坛
公共论坛将政治参与者与宗教领袖、学者、作家和公民思想家聚集在一起，他们的工作涉及道德勇气、种族、信仰、民主和公共责任。与该研究所相关的过去演讲者包括德斯蒙德·图图、一行禅师、布莱恩·史蒂文森、萨姆·奎诺内斯、阿瑟·C·布鲁克斯和约翰·A·鲍威尔。
奖项项目
刘易斯-霍顿领导力奖
该奖项表彰在公共服务或相关公民工作中展现良知、勇气和同情的领导者。该项目以前董事会联合主席约翰·刘易斯和阿莫·霍顿的名字命名，他们的合作代表了研究所的两党和桥梁建设方向。
营销活动
- 2003美国-南非信仰与政治倡议
United States · South Africa
该研究所构思并协调了由众议员阿莫·霍顿和约翰·刘易斯率领的国会代表团访问南非，重点是比较美国民权历史和反对种族隔离的斗争。
结果. 这次访问为关于信仰、政治领导、种族正义和民主转型的进一步对话建立了联系。
- 共同点
United States
一项早期倡议将国会议员和工作人员与重建被纵火破坏的教堂的努力联系起来，利用共同服务来解决宗教和种族分裂。
结果. 该项目为跨社区合作提供了一个实际环境，并帮助确立了研究所的服务导向方法。
- 年度阿拉巴马民权朝圣活动
United States
一项定期的两党阿拉巴马民权遗址之旅，利用历史学习、反思和对运动记忆的直接参与来鼓励更负责任的公共领导。
结果. 该项目成为研究所最知名的活动，并已涉及参众两院议员、工作人员和特邀嘉宾。
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