弗劳明斯特协会

弗劳明斯特协会是瑞士苏黎世的一个类似行会的志愿社团，成立于1989年，旨在代表和团结与弗劳明斯特修道院历史及文化遗产相关的女性。它并非传统的商业品牌、制造商或零售商。其公共身份建立在公民文化、历史纪念、女性认可和参与苏黎世仪式生活之上。 该协会的历史参照点是建于九世纪的弗劳明斯特修道院。在中世纪时期，修道院的女院长拥有相当大的政治和领土权力。女院长担任帝国女院长，该机构与苏黎世的治理和社会秩序相关。最后一位女院长卡塔琳娜·冯·齐默恩是与这一历史传统相关的人物之一。该协会将自己定位为对修道院前贵族女性相关记忆和价值观的现代延续，而非宗教机构或中世纪修道院的直接延续。 该组织出现于女性历史上被排除在苏黎世行会结构之外的社会背景下。尽管在早期，女性和男性都属于公民行会社区，但在十九世纪，女性在行会体系中的正式地位受到限制。因此，弗劳明斯特协会既发展成为一个文化协会，也成为女性在长期由男性行会成员主导的传统中获得可见性的工具。 其活动包括定期会员会议、历史和文化项目、公共纪念活动，以及对在苏黎世产生影响的职业贡献或社会创新的女性的认可。其显著举措之一是一本荣誉册，专门记录在日常生活中取得非凡成就并积极为社会做出贡献的女性。该协会还追授荣誉给选定的女性，通常是在苏黎世的前住所或工作地点放置纪念牌匾。这些荣誉与一年一度的“六鸣节”相关，旨在将个人传记与城市的公共记忆联系起来。 该协会还组织“中世纪奇观”，这是一个在明斯特霍夫举行的中世纪主题公共集市，据报道每三年举办一次。该活动结合了历史展示、公共娱乐以及协会努力使弗劳明斯特传统在当代苏黎世保持可见的努力。另一项定期出版物是新年单页，有助于提升该组织的历史和公民形象。 一个重大的制度发展发生在与“六鸣节”相关的事件中，这是苏黎世传统的春季节日，涉及城市行会和焚烧“伯克”人偶的仪式。从2010年起，弗劳明斯特协会的成员被允许作为康斯塔费尔协会的嘉宾参加。这一安排基于历史联系：直到1524年宗教改革时期的变化之前，弗劳明斯特的女院长与康斯塔费尔有关。2014年，苏黎世的行会组织同意延长临时嘉宾参与，允许该协会参加游行和焚烧伯克，同时保持在正式行会协会及其其他活动之外。这一安排代表了公众认可度的提高，但并不构成苏黎世行会体系的正式成员资格。现有参考资料记录了截至2022年的临时安排；其后续状态在此未确定。 因此，弗劳明斯特协会最好被理解为一个公民文化协会和遗产导向的身份，而非面向消费者的产品品牌。其活动集中在女性贡献、地方历史、仪式参与、公共纪念以及对苏黎世中世纪和行会传统的现代重新诠释上。

弗劳明斯特协会的历史身份植根于弗劳明斯特修道院，这是苏黎世一个重要的中世纪机构。修道院建于九世纪，其女院长拥有异常强大的政治地位。作为帝国女院长，她们行使与神圣罗马帝国相关的权力，并在苏黎世的行政和公共生活中发挥作用。修道院的历史包括卡塔琳娜·冯·齐默恩，她被认为是宗教改革时期宗教和政治变革前的最后一位女院长。 该协会的历史叙事也反映了女性在苏黎世公民机构中地位的变化。在早期的中世纪安排中，女性和男性都与城市的行会社区有关。然而，在十九世纪，女性不再被接受为行会结构的正式参与者，并日益被限制在与男性行会成员相关的象征性或家庭角色中。这种排斥为后来保留女性历史存在并主张她们在苏黎世公民传统中的地位的努力创造了文化背景。 弗劳明斯特协会成立于1989年，是一个与弗劳明斯特修道院前贵族女性相关的现代社团。它并不代表修道院作为宗教或政府机构的复兴。相反，它培养了与修道院相关的特定价值观和记忆，包括公共服务、公民参与、历史意识和认可女性成就。该组织的工作通过会议、出版物、纪念活动和公共活动赋予这些主题当代形式。 在其文化活动中，有“中世纪奇观”，这是一个在明斯特霍夫举行的中世纪集市，根据现有参考资料每三年组织一次。该活动以公共和可访问的形式呈现苏黎世历史的中世纪维度。该协会还制作新年单页，并维护一本荣誉册，认可在日常生活中做出重大贡献或引入社会创新的女性。这些项目拓宽了协会的关注点，超越了贵族或教会历史，并将其与现代社会中女性的经历联系起来。 该协会的年度荣誉是其公共角色的另一个重要部分。在苏黎世做出杰出职业或社会贡献的女性可能会被追授荣誉。在可能的情况下，会在与受表彰者相关的前住所、工作场所或其他地点放置牌匾。仪式在六鸣节期间公开举行，将女性的纪念与苏黎世最著名的公民节日之一联系起来。 与六鸣节的关系逐渐发展。从2010年开始，协会的女性被接纳为康斯塔费尔协会的嘉宾。历史依据是弗劳明斯特的女院长直到1524年都属于康斯塔费尔。2014年11月和12月，苏黎世行会组织正式确定了一项临时安排，根据该安排，弗劳明斯特协会可以参加六鸣节游行并参与焚烧伯克。该安排有意限制：协会仍然是嘉宾，而不是苏黎世行会的正式成员，并且在临时期间不得参加其他行会协会活动或寻求正式加入。 这一发展被视为一个长期制度问题的重大但未完全解决的解决方案。它给了该协会在公共仪式中的认可地位，同时保留了历史嘉宾参与和正式行会成员之间的区别。现有材料描述临时许可持续到2022年，但未确定该日期之后的情况。 如今，该协会最好被描述为一个地方文化和遗产组织。其意义不在于商业活动，而在于它将弗劳明斯特的中世纪遗产与现代对女性的认可、苏黎世的公共仪式和公民记忆联系起来的方式。

• 2014

  确认临时六鸣节安排

  [1]Gesellschaft zu Fraumünsteren.wikipedia.org

  苏黎世行会组织同意临时参加游行和焚烧伯克，同时不授予正式行会成员资格。

• 2010

  开始以嘉宾身份参加六鸣节

  [1]Gesellschaft zu Fraumünsteren.wikipedia.org

  协会的女性被允许作为康斯塔费尔协会的嘉宾参加六鸣节。

• 1989

  弗劳明斯特协会成立

  [1]Gesellschaft zu Fraumünsteren.wikipedia.org

  现代女性社团成立，以培养与前弗劳明斯特修道院相关的历史记忆和公民价值观。

• 1524

  修道院中世纪政治时代结束

  [1]Gesellschaft zu Fraumünsteren.wikipedia.org

  宗教改革时期苏黎世的变革结束了修道院以前的角色；该协会后来在寻求仪式参与时引用了1524年前女院长与康斯塔费尔的关系。

• 弗劳明斯特修道院建立

  [1]Gesellschaft zu Fraumünsteren.wikipedia.org

  弗劳明斯特修道院在苏黎世建立，为后来的协会提供了历史机构和公民传统。

一个苏黎世的公民和文化社团，专注于女性认可、地方遗产、历史纪念以及参与传统公共仪式。

• 公共文化活动

  中世纪奇观

  在苏黎世明斯特霍夫举行的中世纪主题公共集市。该活动通过公民和文化项目呈现历史主题，根据现有参考资料每三年组织一次。

• 认可和文化出版物

  女性荣誉册

  一个纪念项目，认可在日常生活中做出特殊贡献或通过职业、公民或社会工作积极塑造社会的女性。

• 出版物

  新年单页

  与协会历史、文化和公民活动相关的年度出版物。

• 公共纪念

  纪念牌匾

  在可能的情况下，在苏黎世与因杰出职业成就或社会创新而被追授荣誉的女性相关的地点放置牌匾。

• 2014

  接受六鸣节的临时嘉宾参与战略

  背景

  该协会寻求在苏黎世与行会相关的仪式生活中获得认可的角色，同时保持与行会组织的历史区别。该安排是在2010年开始嘉宾参与之后达成的。

  采取的行动

  苏黎世行会组织授权该协会作为嘉宾社团参加六鸣节游行和焚烧伯克，但不授予正式成员资格或参与其他行会活动的权利。

  后续影响

  这一决定提高了该协会的知名度和仪式认可度，但使其地位保持在官方行会协会之外。现有参考资料将该授权描述为截至2022年的临时授权；后续发展未得到确认。

  来源

1. 1Gesellschaft zu Fraumünsteren.wikipedia.org
2. 2Official website of Gesellschaft zu Fraumünsterfraumuenstergesellschaft.ch