格瓦兰

格瓦兰（Gwalarn）是一份布列塔尼语文学期刊，由作家及布列塔尼民族主义知识分子罗帕尔兹·埃蒙（Roparz Hemon）和奥利耶·莫尔德雷尔（Olier Mordrel）于1925年创办。其名称意为“西北风”，该刊物成为二十世纪布列塔尼文学现代化最具影响力的载体之一。格瓦兰并未将布列塔尼语主要视为一种地方性或民俗性语言，而是力图证明它可以作为高雅文学、批评、翻译、哲学和文化辩论的语言。 该刊于1925年2月发表创刊宣言，描述了一场雄心勃勃的文化实验。它旨在创造一种可与欧洲较小国家和语言社区（包括波希米亚、佛兰德斯和加泰罗尼亚）相媲美的布列塔尼文学文化。编辑们拒绝他们认为仅仅是乡村或方言概念的布列塔尼语，并提倡一种由严格正字法标准支持的形式化文学语言。该项目特别针对受过教育的布列塔尼读者群，以及能够将布列塔尼语用于现代知识和艺术目的的作家。 格瓦兰发表诗歌、小说、戏剧、散文、文学批评、哲学著作和文化主题研究。它还翻译了主要外国作家的作品，包括威廉·莎士比亚、纳撒尼尔·霍桑、乔瓦尼·薄伽丘、约翰·米林顿·辛格和亚历山大·普希金。凯尔特神话和传说，尤其是与威尔士《马比诺吉昂》相关的材料，得到了大量关注。其他文章涉及印欧文化、印度教、佛教以及当代社会与思想问题。通过原创写作与翻译的结合，该刊将布列塔尼文学创作与更广泛的欧洲和国际潮流联系起来。 其撰稿人通常是成为现代布列塔尼文学重要人物的年轻作家。除埃蒙外，该圈子还包括阿贝奥曾（Abeozen）、尤恩·德雷曾（Youenn Drezen）、雅凯·里乌（Jakez Riou）、格维尔赫姆·贝尔图（Gwilherm Berthou）、扬-埃奥曾·雅尔（Yann-Eozen Jarl）、凯南·孔加尔（Kenan Kongar）、凡特·罗泽克（Fant Rozec）、泽维尔·德·朗莱（Xavier de Langlais）和莫德兹·格朗杜尔（Maodez Glanndour）。他们的作品帮助塑造了通常被称为二十世纪布列塔尼语经典文学形式的东西。埃蒙一直担任该刊编辑直至最后一期，而莫尔德雷尔的积极参与在1928年后结束。 格瓦兰项目扩展到了主要期刊之外。1932年，它推出了更受欢迎的副刊《卡纳迪格·格瓦兰》（Kannadig Gwalarn），并出版了儿童书籍。其中一些儿童出版物通过学校免费分发给参加过布列塔尼语写作比赛的学生，将该刊的影响力扩展到成人文学读者之外，并支持了新读者和作家的培养。 格瓦兰的历史也与第二次世界大战的政治分裂有关。该刊与通敌政治以及“雷恩布列塔尼广播电台”（Radio Rennes Bretagne）联系在一起，后者是在德国支持下建立的布列塔尼语广播服务。法国解放后，这些关联使得继续出版变得不可能，该刊于1944年5月停刊。在其整个发行期间，共出版了166期，从第0期到第165期。战后，《阿尔·利亚姆》（Al Liamm）作为继承者出现，追求相关目标：发展实质性的现代布列塔尼文学文化。因此，格瓦兰占据了一个复杂的位置，既具有重大的文学和语言影响，又带有政治上受损的战时遗产。

格瓦兰于1925年出现，正值对布列塔尼文化和语言认同重新产生兴趣的时期。它由罗帕尔兹·埃蒙和奥利耶·莫尔德雷尔创立，其构想不仅仅是一份地区性语言期刊，而是一次深思熟虑的文学和文化干预。其创始人认为，布列塔尼语需要一种现代书面标准和一批雄心勃勃的文学作品，才能作为教育、知识生活和艺术表达的语言发挥作用。 该刊1925年2月的宣言以明确的欧洲术语阐述了这一目标。它将拟议的布列塔尼文学复兴与较小国家和语言社区中已建立的文学文化的发展进行了比较。格瓦兰旨在超越其编辑所认为的“方言”，提倡一种适合严肃文学的正式语域和一致的正字法。目标读者是受过教育的布列塔尼精英，尽管该刊后来的出版举措试图扩大受众。 格瓦兰的编辑计划结合了原创布列塔尼语写作与翻译和文化批评。它发表了诗歌、故事、戏剧、散文、哲学讨论和对当代问题的评论。翻译的作家包括莎士比亚、霍桑、薄伽丘、辛格和普希金，使布列塔尼语读者接触到布列塔尼以外的主要作品。该刊还广泛使用凯尔特神话和传说，包括与威尔士《马比诺吉昂》相关的材料。对印欧文化、印度教、佛教和其他知识主题的讨论加强了其使布列塔尼文学面向外部而非狭隘地方性的努力。 与该刊相关的一些年轻作家成为二十世纪布列塔尼文学的核心人物。阿贝奥曾、尤恩·德雷曾、雅凯·里乌、格维尔赫姆·贝尔图、扬-埃奥曾·雅尔、凯南·孔加尔、凡特·罗泽克、泽维尔·德·朗莱和莫德兹·格朗杜尔是其撰稿人。他们与埃蒙一起帮助建立了一种布列塔尼语的文学形式，后来的评论家将其视为现代布列塔尼语写作的主要参考点。莫尔德雷尔在1928年后停止参与，而埃蒙一直担任编辑直至该刊结束。 格瓦兰事业逐渐发展成为一个更广泛的出版计划。1932年，它制作了《卡纳迪格·格瓦兰》，这是一份旨在接触该刊最初精英读者群以外读者的流行副刊。它还出版了儿童书籍。一些儿童书籍通过学校免费分发给参加过布列塔尼语作文比赛的学生，将文学创作与语言教育和读者发展联系起来。 该刊的战时历史与围绕布列塔尼民族主义和占领时期通敌的政治争议密不可分。第二次世界大战期间，格瓦兰与通敌政治有关，并与德国支持下创建的布列塔尼语电台“雷恩布列塔尼广播电台”有联系。这些联系在法国解放后严重损害了其地位。该出版物于1944年5月结束，此后无法恢复。总共出版了166期，编号从0到165。 格瓦兰所追求的文化目标并未随该刊消失。战后，《阿尔·利亚姆》作为一本新杂志成立，其使命是培养现代布列塔尼文学文化。因此，格瓦兰的遗产是双重的：它是现代布列塔尼文学语言和翻译的基础平台，但其战时政治关联仍然是任何平衡叙述其历史的重要组成部分。

• 1944

  出版结束

  [1]Gwalarnen.wikipedia.org

  法国解放后，格瓦兰因战时与通敌政治和德国支持的广播的关联而关闭。

• 1932

  《卡纳迪格·格瓦兰》推出

  [1]Gwalarnen.wikipedia.org

  一份大众副刊将项目的影响力扩展到其最初的文学读者群之外。

• 1928

  奥利耶·莫尔德雷尔退出积极参与

  [1]Gwalarnen.wikipedia.org

  莫尔德雷尔不再参与该刊，而埃蒙继续担任编辑。

• 1925

  格瓦兰的创立

  [1]Gwalarnen.wikipedia.org

  罗帕尔兹·埃蒙和奥利耶·莫尔德雷尔创立《格瓦兰》作为布列塔尼语文学期刊。

• 1925

  现代布列塔尼文学语言宣言

  [1]Gwalarnen.wikipedia.org

  二月宣言阐述了使布列塔尼语成为高雅文化、正式文学、翻译和知识讨论载体的雄心。

• 共出版166期

  [1]Gwalarnen.wikipedia.org

  该刊的发行包括166期编号期刊，从第0期到第165期。

一个前卫的布列塔尼文学与文化项目，围绕创造一种正式的、现代的、面向国际的布列塔尼文学与学术语言而定位。

• 文学期刊 · 1925

  格瓦兰

  主要的布列塔尼语期刊，发表诗歌、小说、戏剧、散文、批评、哲学、文化研究和翻译。其编辑目的是将布列塔尼语确立为一种能够维持现代、高雅文学和国际联系作品的正式语言。

• 大众文学副刊 · 1932

  卡纳迪格·格瓦兰

  1932年推出，《卡纳迪格·格瓦兰》将该刊的文化计划扩展到更广泛的受众。它是该刊努力使布列塔尼语阅读和文学文化不再局限于受过教育的精英的一部分。

• 儿童与教育出版

  格瓦兰儿童书籍

  格瓦兰为儿童制作书籍，并支持通过学校分发。一些副本免费提供给参加过布列塔尼语作文比赛的学生，将出版与语言学习和未来读者的培养联系起来。

• 1944

  战时通敌关联

  第二次世界大战期间，《格瓦兰》与通敌政治有关，并与德国支持下建立的布列塔尼语电台“雷恩布列塔尼广播电台”有联系。这些关联导致了该刊在法国解放后关闭。

  来源

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• 1944

  解放后停止出版其他

  背景

  该刊战时与通敌政治和德国支持的广播的关联使得在法国解放后继续出版变得不可行。

  采取的行动

  格瓦兰于1944年5月停止出版。

  后续影响

  《阿尔·利亚姆》后来追求维持现代布列塔尼文学文化的相关项目。

  来源

• 1932

  通过《卡纳迪格·格瓦兰》扩大读者群新品

  背景

  最初的期刊主要面向受过教育的文学受众。

  采取的行动

  出版项目引入了更受欢迎的副刊，并扩展到儿童书籍和学校分发。

  后续影响

  该倡议将格瓦兰的语言和文学目标扩展到大众和教育背景。

  来源

• 1925

  采用正式的、面向国际的文学计划战略

  背景

  创始人认为，如果布列塔尼语要成为高雅文化的语言，它需要的不仅仅是地方或民俗出版物。

  采取的行动

  格瓦兰提倡严格的正字法、正式的文学布列塔尼语、主要外国作家的翻译，以及与欧洲和更广泛知识传统的接触。

  后续影响

  该刊成为现代二十世纪布列塔尼文学的主要形成平台。

  来源

1. 1Gwalarnen.wikipedia.org
2. 2Finistère departmental archives catalogue recordmnesys-portail.archives-finistere.fr