印度教美国基金会

印度教美国基金会（HAF）是一个美国非营利倡导组织，由一群医生、律师和其他印度教美国专业人士于2003年创立。它自称是一个致力于保护印度教美国人、促进宗教多元主义、教育政策制定者以及解决美国国内外印度教徒面临的歧视和迫害的人权与公共政策组织。其工作包括立法倡导、关于印度教人权的报告、法律简报、公共教育、学校和媒体参与，以及关于瑜伽文化代表性的运动。 该组织源于与印度教学生委员会和印度教世界美国分会相关的网络。其创始人旨在建立一个专业的、全职的倡导机构，能够在华盛顿和州级政策辩论中代表印度教美国人的利益。HAF通过印度教和美国关于宽容、多元主义和宗教平等待遇的概念来描述其原则。它还与更广泛的跨信仰和民权联盟合作，包括反诽谤联盟和关注仇恨犯罪报告的团体。 HAF的早期倡导主要关注南亚及其他地区印度教社区面临的歧视或暴力。在2004年和2005年期间，它组织了国会教育，随后开发了关于印度教徒状况的定期印度教人权报告，涉及巴基斯坦、孟加拉国、克什米尔、不丹、斯里兰卡、斐济、马来西亚以及特立尼达和多巴哥等地。在美国，它挑战政府的宗教偏好，参与诉讼和法庭之友活动，倡导将反印度教事件纳入仇恨犯罪监测，并帮助支持2016年排灯节纪念邮票。 该组织还对与印度相关的外交政策问题采取了立场。它反对批评纳伦德拉·莫迪在2002年古吉拉特邦暴力事件中的作用的国会倡议，并抵制涉及印度各邦反改教法和宗教少数群体待遇的提案。HAF认为反改教法保护弱势群体免受胁迫或诱导性传教，而批评者则认为此类法律不成比例地用于基督徒和穆斯林，且HAF对其反对改教的态度具有选择性。HAF在反对伊斯兰激进主义的背景下，促进了印度、以色列和美国之间更紧密的战略联系。 HAF的公众形象引发了持续的争议。学者、记者和倡导联盟将其描述为美国印度教民族主义或印度教特性生态系统的一部分，并认为其印度教权利语言可能使与印度印度教民族主义运动相关的多数主义政治立场主流化。HAF拒绝此类描述，并反驳其作为印度政治利益工具的指控。在因反对种族灭绝联盟的批评而引发的诉讼中，一名联邦法官将HAF与印度教特性联系起来的描述视为意见和修辞评论，而非可验证的事实主张。 该组织仍然活跃于印度教美国政策和传播领域。其工作涵盖宗教自由、反歧视、教育、文化代表性、国际人权倡导以及美印政治问题。其名称和描述因来源而异：支持者强调少数群体权利倡导和机构代表性，而批评者则关注其在克什米尔、改教、印度教民族主义以及对印度政府批评方面的立场。

印度教美国基金会于2003年9月由米希尔·梅加尼、阿西姆·舒克拉、苏哈格·舒克拉、尼基尔·乔希和阿迪蒂·乔希成立。创始人来自急诊医学、泌尿外科、法律和言语治疗等专业领域。HAF以人权、宗教自由、宽容和多元主义的语言阐述其使命，旨在创建一个专业配备的机构，能够在公共政策辩论中代表印度教美国人的关切。 其背景部分源于与印度教世界美国分会相关的印度教学生委员会网络。梅加尼于1991年创立了密歇根大学HSC分会，后来在VHPA理事会任职。这段历史成为关于HAF意识形态身份争议的核心。反对种族灭绝联盟认为，这个新组织帮助将印度教特性政治重塑为主流印度教权利议程。HAF否认这些指控，并指责其批评者持有极端政治立场。在随后的诉讼中，一名联邦法官得出结论，将HAF描述为支持印度教特性是意见和修辞夸张，而非在诽谤诉讼中可被证明为虚假的陈述。 在最初几年，HAF专注于在立法者和民权组织中建立认知度。2004年和2005年，它就南亚及其他地区印度教徒据称遭受的迫害举办了教育活动。后来，它发布了关于巴基斯坦、孟加拉国、克什米尔、不丹、斯里兰卡、斐济、马来西亚以及特立尼达和多巴哥社区的印度教人权报告。该基金会认为，巴基斯坦和孟加拉国的印度教妇女尤其容易遭受绑架和强迫改教，并倡导改善印度教移民和难民的待遇和融入。 HAF还从事国内法律和立法倡导。它参与了关于德克萨斯州十诫展示的最高法院诉讼，认为该展示传达了政府对犹太-基督教宗教的偏好。在南卡罗来纳州，它加入了一个挑战基督教主题车牌的联盟。它致力于仇恨犯罪政策，包括拟议的FBI报告变更，以更清晰地识别反印度教事件。该组织的公开传播越来越多地使用“印度恐惧症”一词，尽管批评者对纳入该标签的事件的规模和分类提出异议。 与印度相关的政策成为另一个主要活动领域。HAF反对批评纳伦德拉·莫迪在2002年古吉拉特邦暴力事件中作用的国会决议，并认为国会的审查不公平地聚焦于印度教行为者，而忽视了影响印度的暴力和恐怖主义。它捍卫印度的反改教法，认为其防止胁迫和诱导，而批评者称这些法律不成比例地用于基督徒和穆斯林，且HAF对印度教重新改教运动没有采用同样的标准。HAF还倡导支持印度在克什米尔问题上的立场，并促进印度-以色列-美国更紧密的安全关系。 2010年，HAF发起了“夺回瑜伽”运动，认为商业和流行的瑜伽叙述常常将实践与其印度教哲学渊源脱节。该运动成为HAF文化倡导的突出例子。2016年，HAF参与了推动美国邮政总局发行排灯节邮票的努力。2022年，它联合赞助了《克什米尔档案》的放映，批评者称该片为反穆斯林宣传，加剧了关于该基金会与印度教民族主义叙事关系的辩论。 HAF继续自称印度教美国人权与倡导机构。批评者，包括学者、记者和民权联盟，将其描述为嵌入美国印度教民族主义网络，并指责其淡化或转移对印度对待穆斯林、基督徒、达利特和其他少数群体问题的批评。2024年，国会研究服务处将HAF列入美国印度教民族主义团体调查。2025年，向司法部提出的投诉称HAF应根据《外国代理人登记法》注册；HAF否认了这些指控。这些争议仍然是该组织公共身份的一部分，同时它继续在宗教自由、文化代表性、仇恨犯罪政策和印度教美国政治参与方面开展工作。

• 2024

  列入国会研究服务处调查

  [1]Hindu American Foundationen.wikipedia.org

  国会研究服务处将HAF列入在美国活动的印度教民族主义团体。

• 2016

  排灯节纪念邮票发行

  [1]Hindu American Foundationen.wikipedia.org

  HAF和合作伙伴组织帮助倡导美国邮政总局发行排灯节邮票。

• 2010

  发起“夺回瑜伽”运动

  [1]Hindu American Foundationen.wikipedia.org

  HAF发起一项运动，强调瑜伽的印度教哲学渊源，并反对其认为的文化挪用和过度世俗化。

• 2004

  早期国会人权外联

  [1]Hindu American Foundationen.wikipedia.org

  HAF开始向立法者简报并组织关于南亚及其他地区印度教徒问题的教育活动。

• 2003

  印度教美国基金会成立

  [1]Hindu American Foundationen.wikipedia.org

  米希尔·梅加尼、阿西姆·舒克拉、苏哈格·舒克拉、尼基尔·乔希和阿迪蒂·乔希于9月创立了HAF。

• 1991

  密歇根大学印度教学生委员会分会成立

  [1]Hindu American Foundationen.wikipedia.org

  米希尔·梅加尼创立了密歇根大学印度教学生委员会分会，该网络与印度教世界美国分会有关。

一个专业的印度教美国倡导组织，自称民权、宗教自由和人权机构，同时因与印度教民族主义相关的立场和网络而受到批评。

• 研究和倡导出版物

  印度教人权报告

  定期出版物和倡导材料，记录南亚及其他地区印度教社区据称遭受的歧视、迫害、强迫改教和其他权利问题。它们支持HAF的国会外联和公共政策运动。

• 文化倡导运动 · 2010

  夺回瑜伽

  2010年发起的运动，主张瑜伽的呈现应更多承认其印度教历史、哲学和文本传统。它回应了HAF认为将瑜伽简化为体育锻炼或与印度教身份分离的商业描绘。

• 公共政策倡导 · 2004

  政策简报和教育资源

  面向立法者、记者、教育工作者和公众的简报、报告、指南和教育材料。主题包括宗教自由、仇恨犯罪、克什米尔、反改教法、印度教美国人的关切以及印度教徒的国际待遇。

• 2025

  《外国代理人登记法》投诉

  向司法部提出的投诉称，HAF作为印度人民党的未注册外国代理人，并与印度大使馆存在信托关系。HAF否认这些指控，并称该投诉出于政治动机。

  来源

• 2019

  对印度恐惧症分类的批评

  记者和学者批评HAF将众多事件公开定性为反印度教或印度恐惧症，认为一些事件被错误分类或该组织夸大了反印度教仇恨犯罪的普遍性。

  来源

• 2013

  关于印度教特性关联和诽谤诉讼的争议

  反对种族灭绝联盟和其他批评者将HAF描述为推进印度教特性和多数主义政治的美国网络的一部分。HAF否认这些说法并提起诉讼；一名联邦法官认为受质疑的描述是意见或修辞夸张，而非可验证的诽谤事实。

  来源

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• 2022《克什米尔档案》放映巡演

  United States

  HAF联合赞助了《克什米尔档案》的全美放映巡演，董事会成员拉吉夫·潘迪特在达拉斯主持了一场活动，导演维韦克·阿格尼霍特里出席。

  结果. 该巡演扩大了该片在美国印度教倡导受众中的影响力，但遭到学者和评论家的批评，他们称该片为反穆斯林宣传。

  来源
• 2016排灯节邮票倡导

  United States

  HAF与Indiaspora等组织合作，鼓励美国邮政总局认可排灯节。

  结果. 邮政总局发行了排灯节纪念邮票。

  来源
• 2010夺回瑜伽

  United States

  HAF认为流行和商业瑜伽文化常常省略或模糊该实践的印度教哲学渊源，并呼吁更准确的文化代表性。

  结果. 该运动成为HAF最知名的文化倡导举措之一，引发了关于文化挪用、世俗化和宗教传统所有权的公开辩论。

  来源

• 2019

  发布克什米尔记者指南其他

  背景

  印度废除了查谟和克什米尔的特殊宪法地位，并重组了该地区的法律和行政地位。

  采取的行动

  HAF发布了一份指南，强调据称对妇女财产权、性少数群体和达利特人的好处。

  后续影响

  该出版物反映了HAF对印度克什米尔政策的支持立场，并成为关于如何报道这一变化的更广泛争议的一部分。

  来源

• 2013

  反对众议院第417号决议的运动战略

  背景

  该两党决议赞扬印度的多样性，同时敦促对针对少数群体的暴力采取行动，批评莫迪在古吉拉特邦的记录，并废除各邦反改教法。

  采取的行动

  HAF游说国会办公室，并挑战该决议对印度和印度教组织的处理。

  后续影响

  在游说活动和对几位立法者的施压后，该决议搁浅。

  来源

• 2005

  反对关于古吉拉特邦暴力的国会决议战略

  背景

  一项拟议的众议院决议批评纳伦德拉·莫迪在2002年古吉拉特邦暴力事件中的作用，并涉及印度的宗教迫害问题。

  采取的行动

  HAF反对该决议，称其选择性地聚焦于印度教行为者，而对影响印度的暴力和恐怖主义关注不足。

  后续影响

  在该国会倡议提出后不久，国务院拒绝向莫迪发放美国签证。

  来源

1. 1Hindu American Foundationen.wikipedia.org
2. 2Hindu American Foundation official websitehafsite.org