胡泽家族
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未认领胡泽家族是一个瑞士耶尼什家族，其历史融合了公民身份斗争、迫害以及数代人的瑞士民间音乐事业。
最近更新 2026年8月26日
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概览
胡泽家族是一个来自瑞士的耶尼什家族，自十八世纪起有文献记载。其有记录的历史始于1737年出生的弗朗茨·约瑟夫·欧斯塔修斯·胡泽，以及1757年在施坦斯受洗的儿子约瑟夫·路德维希·雷米吉乌斯·胡泽。家族的早期记录反映了瑞士各州中流动和无国籍人士不稳定的法律地位。约瑟夫·路德维希的洗礼记录将他描述为无固定住所父母的孩子，家族成员曾在皮埃蒙特、伦巴第、法国、阿尔高州和苏黎世州从事流动陶器贸易。 在十九世纪，家族多次寻求获得承认的公民身份。约瑟夫·莱奥德加·胡泽和他的兄弟约瑟夫·雷米吉乌斯·巴尔塔萨在早先关于其法律地位的仲裁决定未得到执行后，向当局请愿。1859年，联邦委员会要求提契诺州将两兄弟入籍，1860年，约瑟夫·莱奥德加的家庭在马利亚索获得公民身份。这一法律承认后来使家族成为当局对耶尼什人实施歧视性政策时可识别的对象。 在二十世纪，胡泽家族与瑞士民间音乐界联系在一起。弗朗茨·弗里德里希·胡泽和他的妻子弗里达于1929年离开苏黎世州，以保护他们的孩子免受Pro Juventute的“街头儿童”计划的影响。在提契诺州，他们通过贩卖和音乐维持生计，后来返回德语区瑞士。从1932年起，家族以“漫游鸟”的名义演出。该乐团结合了施维茨手风琴、低音提琴、单簧管、萨克斯管、琉特琴、曼陀林、约德尔唱法、歌唱和阿尔卑斯号角，成员包括这对夫妇的几个孩子。 弗朗茨和托尼·胡泽后来发展了“胡泽男孩”组合。两人职业上都是商人，但成为成功的音乐家，出版了数百首作品，其中一些进入了瑞士民间音乐曲目。该组合最终在国际上演出，通常与他们的姐妹特鲁迪组成三重奏。据报道，其巡演延伸至北美、中东、亚洲、葡萄牙和南美。 家族的音乐活动持续到二十一世纪。弗朗茨·胡泽的儿子马库斯·胡泽以新的组合形式继续了与“胡泽男孩”相关的活动。托尼的儿子托尼·胡泽担任教师和学校校长，同时表演爵士乐和综艺音乐。托尼的女儿伊莎贝拉·胡泽撰写了关于家族耶尼什背景的文章，包括她2021年的小说《吉普赛人》，并于2024年加入瑞士联邦反种族主义委员会。因此，家族不仅作为音乐名称具有重要意义，而且作为耶尼什公民身份、国家迫害、家庭分离和文化延续历史中的一个有记录案例。
沿革
胡泽家族的有记录历史始于十八世纪的瑞士中部。弗朗茨·约瑟夫·欧斯塔修斯·胡泽出生于1737年，而他的儿子约瑟夫·路德维希·雷米吉乌斯·胡泽于1757年在施坦斯受洗。约瑟夫·路德维希的洗礼证书上的注释将他认定为无固定住所父母的孩子，说明了流动家庭所面临的排斥。约瑟夫·路德维希和他的第二任妻子伊丽莎白·迪特里希及其后代以流动陶器商为生。他们的路线包括意大利北部、法国、阿尔高州和苏黎世。家族婚礼通常在不需要出身证明的天主教社区举行，帮助亲属避免婚姻的法律障碍。 约瑟夫·莱奥德加·胡泽出生于十九世纪第二个十年，于1836年在马利亚索与安娜·玛丽亚·基维勒结婚。他随后在奥布瓦尔登和尼德瓦尔登寻求公民身份。联邦议会于1842年和1843年召集的仲裁法庭认为，弗朗茨·约瑟夫·欧斯塔修斯·胡泽的后代应在其家族婚姻相关的某些社区获得公民身份。这些决定最初未得到执行。在瑞士联邦成立后，约瑟夫·莱奥德加和他的兄弟约瑟夫·雷米吉乌斯·巴尔塔萨直接向联邦政府上诉。他们的坚持导致在官方调查过程中被逮捕和审讯，随后联邦委员会于1859年下令提契诺州将两兄弟入籍。1860年，约瑟夫·莱奥德加的家庭在马利亚索获得公民身份。 这一承认也使家族在二十世纪官员眼中变得可见。1929年，Pro Juventute为“街头儿童”计划提交了联邦补贴申请，该计划受到种族卫生思想的影响，将耶尼什儿童从家庭中带走。申请中包括来自马利亚索的胡泽家族的家谱。弗朗茨·弗里德里希·胡泽和弗里达·斯托勒于1929年带着孩子离开苏黎世，避开了该计划的范围。在提契诺州，他们将贩卖与家庭音乐制作相结合，并于1932年返回德语区瑞士。 家族随后以“漫游鸟”闻名。乐团包括弗朗茨·弗里德里希演奏施维茨手风琴，弗里达演奏低音提琴、约德尔唱法和歌唱，他们的孩子弗朗茨、弗里达、特鲁迪和托尼演奏单簧管、萨克斯管、琉特琴、曼陀林、手风琴、低音提琴和阿尔卑斯号角等乐器。后来，弗朗茨和托尼组成了“胡泽男孩”。他们是商业上成功的民间音乐家，发行了数百首原创作品，并为瑞士民间音乐曲目贡献了作品。该组合还在国外巡演，据报道在美国、以色列、台湾、日本、泰国、沙特阿拉伯、葡萄牙和南美洲演出。特鲁迪越来越多地以三重奏形式加入兄弟俩。 这一传统在后代中得以延续。弗朗茨的儿子马库斯·胡泽成为企业家，并以新的组合形式维持了与“胡泽男孩”相关的音乐活动。托尼的儿子托尼·胡泽将教育和学校管理与爵士乐和综艺音乐相结合。托尼的女儿伊莎贝拉·胡泽研究了家族的耶尼什历史，并在她2021年的小说《吉普赛人》中使用了这段历史。她于2024年被任命为联邦反种族主义委员会成员，为家族持续参与反对歧视和少数群体权利的活动增添了公共制度维度。 家族的历史保存在瑞士联邦、州和市镇的档案中。相关记录涉及入籍、无国籍人士、警察事务以及Pro Juventute的“街头儿童”计划。这些材料使胡泽的故事既可以作为瑞士民间音乐的历史来阅读，也可以作为耶尼什人法律和社会待遇变化的证据。
- 2024
伊莎贝拉·胡泽加入联邦反种族主义委员会
[1]她的任命将家族的历史经历与当代关于种族主义和歧视的公共工作联系起来。
- 2021
伊莎贝拉·胡泽出版《吉普赛人》
[1]这部小说借鉴了对她父系耶尼什家族历史的研究。
- 1932
漫游鸟在瑞士民间音乐中闻名
[1]返回德语区瑞士后，家族以“漫游鸟”的名义演出。
- 1929
在“街头儿童”迫害中离开苏黎世
[1]弗朗茨·弗里德里希·胡泽和弗里达·斯托勒带着孩子搬家，以保护他们免受Pro Juventute的儿童带走计划的影响。
- 1860
在马利亚索获得公民身份
[1]约瑟夫·莱奥德加·胡泽的家庭在马利亚索获得了公民权利。
- 1859
联邦委员会下令入籍
[1]联邦委员会要求提契诺州将约瑟夫·莱奥德加·胡泽和他的兄弟入籍。
- 1757
约瑟夫·路德维希·雷米吉乌斯·胡泽在施坦斯受洗
[1]他的洗礼记录被标记以表明流动出身，为家族不稳定的法律地位提供了早期文件。
- 1737
最早有记录的一代家族
[1]弗朗茨·约瑟夫·欧斯塔修斯·胡泽，家族谱系中的祖先，出生。
产品与定位
植根于耶尼什家族历史的多代瑞士民间音乐传统，包括现场合奏表演、原创作品和文化记忆的保存。
瑞士民间音乐乐团 · 1932
漫游鸟
漫游鸟是弗朗茨·弗里德里希和弗里达·胡泽于1932年返回德语区瑞士后出现的家庭乐团。其表演结合了瑞士民间乐器和传统，包括施维茨手风琴、低音提琴、单簧管、萨克斯管、琉特琴、曼陀林、歌唱、约德尔唱法和阿尔卑斯号角。该团体既代表了家庭生计，也代表了耶尼什文化连续性的公开表达。
瑞士民间音乐乐团
胡泽男孩
胡泽男孩是与弗朗茨和托尼·胡泽兄弟特别相关的组合。音乐家们出版了数百首作品，其中几首成为瑞士民间音乐曲目的一部分。该组合后来与他们的姐妹特鲁迪以三重奏形式演出，并在欧洲、中东、亚洲、北美和南美洲进行国际巡演。
原创作品
胡泽家族民间音乐曲目
家族的原创作品构成了其音乐遗产的重要组成部分。弗朗茨和托尼·胡泽被认定为数百部作品的作者，其中一些进入了更广泛的瑞士民间音乐曲目，并帮助胡泽这个名字超越了家庭表演。
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