原住民环境网络

原住民环境网络（IEN）是一个由原住民和基层环境正义活动家组成的联盟，其工作主要集中在美国，更广泛地覆盖北美。它成立于1990年，旨在提高公众和政治对影响原住民的环境和经济不公正的关注。该网络源于“保护地球母亲”集会，早期讨论在亚利桑那州纳瓦霍族保留地举行，此前当地活动人士反对一项危险废物焚烧炉提案。早期组织活动也在纳瓦霍族保留地洛里·古德曼的家中举行。 IEN将环境保护视为政治和精神责任。其工作将土地、空气、水、野生动物、食物系统、自然资源和圣地的保护与原住民自决、文化生存、人权和社区健康联系起来。该网络认为，环境危害和采掘性开发往往不成比例地强加给美洲原住民保留地、第一民族保留地和其他原住民领土。因此，其环境正义议程不仅涉及污染和气候变化，还涉及排斥原住民社区的决策过程，以及威胁条约权利、宗教实践、传统经济或对祖传土地控制权的项目。 在早期，IEN专注于原住民社区附近的毒物和核废料设施。它还开发了涉及部落社区、青年、长者和环境工作人员的教育、组织和公众意识项目。1991年，参与者在南达科他州熊丘制定了《环境道德准则》，强调原住民与特定土地保持的文化、政治、精神和祖先关系。1995年，IEN开始雇佣员工，使其从主要由志愿者和会议为基础的组织扩展到更持续的倡导、教育、政策参与和社区能力建设网络。 该组织通过反对主要石油管道项目而变得尤为引人注目。它参与了反对Keystone XL管道的运动，并成为抵制达科他输油管道的主要组织者和沟通参与者。在此背景下，IEN与盟友环境和社会正义团体合作，支持撤资和紧急行动，并帮助提升原住民对水保护、部落协商、条约义务和化石燃料基础设施的关注。其“原住民崛起媒体”项目支持了关于原住民权利和环境威胁的运动传播和公共教育。 IEN还参与国际气候和环境政策辩论。与该网络相关的原住民代表参加了2009年哥本哈根联合国气候会议和2016年巴黎气候会议。“通往哥本哈根的红路”倡议将传统知识和气候与能源影响区原住民社区的经验与基于权利的气候政策联系起来。该网络还参与了关于持久性有机污染物的国际谈判，并批评基于市场的森林和碳政策，包括REDD，当这些措施被认为削弱原住民土地权力或要求迁移森林社区时。 一个核心组织特征是年度“保护地球母亲”集会。该集会在许多年份由不同的原住民国家或社区主办，为成员和盟友提供审查目标、制定战略、分享知识和为来年制定决议的论坛。IEN还通过长者和青年结构强调多代参与。其既定目标包括加强原住民社区、重申传统知识和自然法、促进可持续生计、影响从地方到国际层面的政策、让青年和长者参与，以及保护原住民实践文化和精神传统的能力。该网络最好被理解为一个倡导和运动建设组织，而不是一个消费品品牌。

原住民环境网络成立于1990年，作为原住民和基层围绕影响原住民社区的环境和经济不公正进行组织的工具。其起源与在亚利桑那州迪尔孔纳瓦霍族保留地举行的第一次“保护地球母亲”集会有关。这些集会是在当地反对拟议的危险废物焚烧炉之后举行的，为后来组成或与IEN合作的活动人士提供了交流策略的场所。早期会议也在纳瓦霍族保留地洛里·古德曼的家中举行。 该网络最初关注的问题包括位于原住民土地附近的毒物和核废料设施。从一开始，IEN就将环境威胁与政治排斥、文化生存以及原住民管理和保护其领土的权利视为不可分割。其组织旨在教育部落社区、青年、长者和更广泛的公众，同时建设基层组织和部落环境项目的能力。 1991年，在南达科他州熊丘，IEN参与者制定了《环境道德准则》。该准则反映了原住民社区与土地保持独特的文化、政治、宗教和祖先关系的观点。这一观点影响了该网络随后对污染和采掘性发展的反对，特别是在项目未经原住民有意义同意或威胁圣地与传统资源的情况下。 年度“保护地球母亲”集会成为IEN规划和运动发展的主要论坛。集会由不同的原住民国家和社区主办。例子包括1992年在俄勒冈州塞利洛瀑布举行的会议，1993年在俄克拉荷马州萨克和福克斯保留地举行的会议，1994年在威斯康星州莫尔湖印第安保留地举行的会议，以及2001年在不列颠哥伦比亚省彭蒂克顿举行的第一次加拿大集会。这些会议讨论了核废料、采矿、水坝、野生稻和鲑鱼生态系统、圣地、气候变化和社区战略。2004年的集会再次在熊丘附近举行。 到1995年，IEN开始雇佣员工，使网络具有更永久的组织结构。其活动扩展到政策倡导、公共教育、传播、社区建设以及参与国家和国际环境辩论。该组织还强调青年和长者的参与，包括青年委员会和长者委员会，反映其对知识和领导力代际传递的承诺。 IEN参与了关于持久性有机污染物的国际谈判。在导致2001年签署《斯德哥尔摩公约》的谈判期间，该网络向国际代表传达了原住民对农药和其他危险化学品的关切。后来，当REDD相关的森林保护方法被视为可能限制原住民自治或取代森林居民时，它反对这些方法。该网络还批评碳税和其他气候机制，认为这些机制可能给原住民社区带来负担或将与土地的关系商品化。 气候行动和化石燃料基础设施成为公众关注的主要领域。2009年，IEN发起了“通往哥本哈根的红路”倡议，并派代表团参加哥本哈根联合国气候会议。该倡议旨在将原住民传统知识和来自气候与能源影响区的经验带入国际气候政策。与该网络相关的原住民代表也参加了2016年巴黎气候会议。 IEN在美国最突出的运动涉及Keystone XL和达科他输油管道。在Keystone运动中，它与包括塞拉俱乐部和350.org在内的组织合作。在达科他输油管道抗议期间，IEN帮助协调行动、传达原住民关切，并支持斯坦丁罗克附近的运动营地。成员参与了Oceti Sakowin营地的媒体运作。该网络拒绝将抗议者从施工区域移除的努力，并继续主张管道批准需要环境审查、部落协商和尊重原住民权利。 该网络继续将其工作定义为精神行动：保护地球母亲、圣地、水和所有生命形式，同时加强原住民主权和社区健康。其项目、运动、集会、媒体工作和政策参与使IEN成为一个专注于环境正义的运动组织，而不是传统的商业品牌。

• 2016

  参与巴黎气候会议

  [1]Indigenous Environmental Networken.wikipedia.org

  IEN成员代表原住民关切参与巴黎联合国气候会议。

• 2009

  “通往哥本哈根的红路”倡议

  [1]Indigenous Environmental Networken.wikipedia.org

  IEN组织了与哥本哈根联合国气候会议相关的原住民代表团和政策倡议。

• 2001

  首次在加拿大举行“保护地球母亲”集会

  [1]Indigenous Environmental Networken.wikipedia.org

  年度集会在不列颠哥伦比亚省彭蒂克顿举行，标志着参考材料中确定的第一个加拿大主办地点。

• 2001

  参与持久性有机污染物谈判

  [1]Indigenous Environmental Networken.wikipedia.org

  IEN在与《斯德哥尔摩公约》相关的谈判中传达了原住民的关切。

• 1995

  开始雇佣员工

  [1]Indigenous Environmental Networken.wikipedia.org

  IEN开始雇佣员工，扩大了其持续组织、教育和政策倡导的能力。

• 1991

  在熊丘制定环境道德准则

  [1]Indigenous Environmental Networken.wikipedia.org

  参与者阐述了关于原住民与土地、圣地、文化和环境保护关系的道德原则。

• 1990

  网络成立

  [1]Indigenous Environmental Networken.wikipedia.org

  IEN成立以解决影响原住民的环境和经济不公正，源于纳瓦霍族保留地的“保护地球母亲”集会。

一个基层原住民环境正义网络，结合社区组织、传统知识、精神责任、人权倡导和气候行动，以保护原住民的土地、水域、文化和自决权。

• 会议和运动建设计划 · 1990

  保护地球母亲集会

  IEN的定期集会汇集原住民活动家、社区成员、青年、长者和盟友，讨论环境威胁、审查组织优先事项、交流传统和实践知识，并为来年制定运动和决议。主办地点在不同原住民国家和社区之间轮换。

• 原住民媒体和传播项目

  原住民崛起媒体

  IEN的一个项目，专注于传播原住民权利、环境保护和运动优先事项。其记录的工作包括关于达科他输油管道的公共信息，以及支持基于原住民视角的更公正和可持续未来的努力。

• 国际气候倡导倡议 · 2009

  通往哥本哈根的红路

  该倡议于2009年推出，将原住民传统知识和受气候与能源政策影响的社区经验与国际气候谈判联系起来。它支持基于原住民权利的气候政策方法，并包括参与哥本哈根气候会议。

• 2017人民气候游行

  United States

  IEN参加了在华盛顿特区举行的人民气候游行，支持广泛的气候行动动员，并将环境保护与原住民和环境正义关切联系起来。

  结果. 该活动为气候和环境正义倡导提供了国家平台；未指定单独的组织结果。

  来源
• 2015达科他输油管道抵抗

  United States

  IEN帮助组织和传播反对达科他输油管道的信息，重点关注水、斯坦丁罗克苏族部落、奥阿希湖、部落协商和原住民权利的风险。它支持Oceti Sakowin营地的媒体工作，并参与更广泛的国际行动。

  结果. 管道建成，而抗议运动显著增加了国际对原住民权利、水保护和化石燃料基础设施的关注。

  来源
• 2014反对Keystone XL管道

  United States · Canada

  IEN成为反对Keystone XL输油管道的主要原住民参与者，认为管道建设可能威胁水、土地、条约利益和原住民自决。它与包括塞拉俱乐部和350.org在内的环保盟友合作。

  结果. 该运动引起了大量公众关注和联盟活动；参考材料未指定完整的运动结果。

  来源

• 2015

  升级达科他输油管道组织工作战略

  背景

  管道建设引发了对水保护、奥阿希湖附近路线、部落协商以及原住民社区对受影响土地权力的担忧。

  采取的行动

  IEN支持抗议组织、运动传播、国际行动以及抵抗试图将抗议者从施工区域移除的命令。

  后续影响

  管道建成，但该运动成为当代原住民主导的环境行动主义的典型例子，并引起全球对部落权利和化石燃料基础设施的关注。

  来源

• 2009

  发起“通往哥本哈根的红路”倡议战略

  背景

  国际气候谈判为将原住民经验、传统知识和基于权利的政策要求带入全球气候讨论提供了机会。

  采取的行动

  IEN组织了与哥本哈根联合国气候会议相关的代表团和倡导倡议。

  后续影响

  该倡议增加了网络在国际气候倡导中的参与；代表后来参与了2016年巴黎气候会议。

  来源

• 反对REDD和碳税方法战略

  背景

  IEN认为一些基于市场的森林和气候机制可能限制原住民自治、取代森林社区或将土地和自然主要视为商品。

  采取的行动

  该网络公开反对REDD和碳税，如参考材料所述，倡导保护原住民权利和土地权力的方法。

  后续影响

  这一立场使IEN成为缺乏强大原住民权利保障的气候政策的批评者。

  来源

1. 1Indigenous Environmental Networken.wikipedia.org
2. 2Indigenous Environmental Network official websiteienearth.org