德意志桌社

德意志桌社（Deutsche Tischgesellschaft），通常译为德国桌社，是柏林的一个文学与政治社交组织，存在于1811年至1834年。它由诗人阿希姆·冯·阿尔尼姆和经济学家、政治作家亚当·穆勒于1811年1月18日创立。创立日期恰逢腓特烈一世加冕为普鲁士国王110周年，这赋予了该社团的创建以刻意的历史和政治民族背景。 该社团出现在普鲁士政治不确定和改革的时期。其宣称的目的是鼓励改革，但其社会和意识形态特征强烈地保守和民族主义。该组织汇集了贵族和普通公民，据报道成员在这两个群体之间大致平分。其会议结合了餐饮、饮酒、讲故事、唱歌、艺术交流、文学讨论和政治辩论。这种欢宴仪式与知识对话的混合反映了柏林浪漫主义时代社交文化的更广泛背景，其中俱乐部和沙龙是文学、政治思想和文化身份流通的场所。 该团体有正式的内部结构。冯·阿尔尼姆起草了章程，由原始成员民主通过。会议围绕指定的发言人进行，该发言人还负责记录会议过程，尽管其他成员也可以发表演讲并展示书籍、艺术品或歌曲。入会需要十名现有成员的批准。尽管有这种有限的程序民主，该社团实行排他性的成员标准：潜在成员必须被视为荣誉之人，并且必须出生于基督教信仰。因此，妇女和犹太人被排除在成员之外。 反犹主义并非该社团文化的偶然现象。该组织的规则正式排除犹太人，几位成员在演讲和著作中表达了反犹观点。克莱门斯·布伦塔诺发表了该社团所谓的“庸人演讲”，将庸人概念与犹太教联系起来，并使用非人化的意象。布伦塔诺后来于1811年以《历史中的庸人》为题匿名发表了该演讲。阿希姆·冯·阿尔尼姆和亚当·穆勒也发表了反犹演讲，表明这些思想存在于该社团的领导人物中，而非仅限于个别参与者。 因此，德意志桌社既作为浪漫主义文学文化的例子，也作为早期十九世纪德国民族主义和保守主义可能伴随的排他性政治和社会态度的证据而具有重要意义。它不是一个商业品牌或持续存在的机构，而是一个历史协会，其身份建立在成员资格、共享餐食、表演和政治对话之上。该社团于1834年停止存在。其历史与柏林的文学网络、普鲁士改革话语、浪漫主义社交文化以及德国文化生活中现代反犹主义潮流的发展相关。

德国桌社于1811年1月18日由阿希姆·冯·阿尔尼姆和亚当·穆勒在柏林创立。这一天是腓特烈一世加冕为普鲁士国王的周年纪念日，这一历史参考将该组织置于当代关于普鲁士身份和政治复兴的讨论中。该社团宣称的目的是鼓励普鲁士的改革，尽管其政治观点普遍保守，其成员文化深受基督教和民族主义假设的影响。 该组织属于浪漫主义时代社交文化的一部分。它不仅仅作为一个辩论俱乐部运作，而是组织 communal 餐食，围绕这些餐食成员交换故事、唱歌、讨论政治并分享文学和艺术材料。桌子既是社交场所，也是制度象征：成员资格创造了一个圈子，在其中文化生产和政治对话可以通过反复的个人接触发生。会议围绕选定的发言人组织，该发言人也负责记录。其他参与者可以发表演讲或展示书籍、艺术品和歌曲。 冯·阿尔尼姆准备了社团的章程，原始成员通过民主程序通过了这些章程。入会也包括集体元素，因为候选人需要十名现任成员的同意。这些程序并未使社团具有社会包容性。成员被期望是荣誉之人，并且出生于基督教信仰。妇女和犹太人被禁止加入，使该机构明确围绕性别和宗教排斥构建。大约一半的成员来自贵族，一半来自普通公民，表明努力将贵族和非贵族参与者带入一个共同但受限的协会。 该社团的反犹主义是其最重要的历史特征之一。其对犹太人的排斥嵌入其成员规则中，而反犹言论出现在与其会议相关的演讲和文学活动中。克莱门斯·布伦塔诺的“庸人演讲”将庸人与犹太教联系起来，并使用敌对的、非人化的语言。该演讲于1811年以《历史中的庸人》匿名发表。冯·阿尔尼姆和穆勒也发表了反犹演讲。这些事件表明文学浪漫主义、政治保守主义和排他性民族思想如何在该社团的社交世界中重叠。 德意志桌社继续开会直到1834年，然后停止存在。其历史重要性不在于制度的持久性，而在于它为早期十九世纪柏林提供的窗口。该团体说明了文学协会如何同时充当文化俱乐部、政治论坛和定义社会归属的机制。它也是反犹思想在有影响力的作家和政治思想家之间传播的有据可查的例子，早于后来其他形式的反犹主义制度化。因此，关于该社团的学术研究将其视为柏林文学史和德国政治文化史的一部分。

• 1834

  社团停止存在

  [1]German Table Societyen.wikipedia.org

  德意志桌社在柏林运营了大约二十三年后结束其存在。

• 1811

  社团在柏林成立

  [1]German Table Societyen.wikipedia.org

  阿希姆·冯·阿尔尼姆和亚当·穆勒于1811年1月18日创立了德意志桌社，这一天是腓特烈一世加冕为普鲁士国王的周年纪念日。

• 1811

  章程和成员制度建立

  [1]German Table Societyen.wikipedia.org

  冯·阿尔尼姆撰写了社团的章程。该组织民主通过了这些章程，而入会需要十名现有成员的同意，并且仅限于被视为荣誉之人的基督教男性。

• 1811

  布伦塔诺的庸人演讲流传

  [1]German Table Societyen.wikipedia.org

  克莱门斯·布伦塔诺在社团发表了一篇反犹演讲，后来以《历史中的庸人》匿名发表。

一个柏林的文学与政治社团，将浪漫主义文化社交与保守、民族主义及明确排外的成员实践相结合。

• 1811

  反犹成员规则和演讲

  该社团通过其成员要求排除犹太人和妇女，将合格成员定义为出生于基督教信仰的男性。克莱门斯·布伦塔诺、阿希姆·冯·阿尔尼姆和亚当·穆勒的演讲中也表达了反犹言论。布伦塔诺的“庸人演讲”将犹太教与庸人联系起来，并使用非人化的语言；他后来匿名发表了该演讲。

  来源

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• 1811

  采纳改革导向但保守的使命战略

  背景

  该社团是在普鲁士政治不确定和改革时期成立的，其宣称的目的是鼓励改革。

  采取的行动

  它组织了 recurring 的 communal 会议，将政治讨论与文学、艺术和音乐交流相结合。

  后续影响

  该社团成为浪漫主义文化社交和保守政治讨论的论坛，而其成员规则和演讲使其明确排外和反犹。

  来源

• 1811

  将成员限制为基督教男性其他

  背景

  该组织使用集体批准入会，但通过社会和宗教资格定义成员资格。

  采取的行动

  候选人需要十名现任成员的同意，并且必须被视为出生于基督教信仰的荣誉之人；妇女和犹太人被排除。

  后续影响

  该规则将该社团的性别和反犹边界制度化，并且仍然是历史评估该组织的核心。

  来源

1. 1German Table Societyen.wikipedia.org
2. 2Romantic Sociability, Aesthetics and Politicscambridge.org